轉輪聖王(二十八) – 我自然

當家的

處在「自然而然」 之 「內外自然」

稱自己為: 「我自然」 !


*****


「我自然」是坐在十字中央主人的名號

是徹底明白了本我「自然而然」的自性

與他有關的因緣皆是自然而來自然而去

萬物與十字的主人皆「自然而然」相遇

「自然而然」相輔相成彼此本然之功德

當家與萬物相互動在「自然而然」懷裡

無論表相是生殺奪予或慈生剛殺之良惡

都是回應轉輪聖王之註寫及派發之本份

這樣的生命是清淨無瑕玷的無為無不為

是隨風飄來 隨雲付日 隨露入洋之空性

悠遊於「自然而然」空性與實有之世界

依「自然而然」空有二合一的完成生命

無所得 無所縛 大自在…

名曰:「我自然」



~~~

轉輪聖王(二十八) – 我自然

當家的

處在「自然而然」 之 「內外自然」

稱自己為: 「我自然」 !


*****


「我自然」是坐在十字中央主人的名號

是徹底明白了本我「自然而然」的自性

與他有關的因緣皆是自然而來自然而去

萬物與十字的主人皆「自然而然」相遇

「自然而然」相輔相成彼此本然之功德

當家與萬物相互動在「自然而然」懷裡

無論表相是生殺奪予或慈生剛殺之良惡

都是回應轉輪聖王之註寫及派發之本份

這樣的生命是清淨無瑕玷的無為無不為

是隨風飄來 隨雲付日 隨露入洋之空性

悠遊於「自然而然」空性與實有之世界

依「自然而然」空有二合一的完成生命

無所得 無所縛 大自在…

名曰:「我自然」



~~~

轉輪聖王(二十七) – 自然而然

大道即是自然

萬物自道而出

生命即是自然


*****


若能這樣理解知曉

如此…

「自然而然」 就是我們的本性

我們的本性就是「成住壞滅空」

就是「成住壞滅空」的「自然而然」

「自然而然」就是大道的自性

有祂自性的

自然成 自然住
自然壞 自然空
自生生 自滅滅


不是能求得而來亦不能左右而來


*****


既然我們的本性是由「成住壞滅空」所組成

而我們肉身元素是依金木水火土而建構轉動

那 我們還會有什麼可憂傷悲嘆不平憤恨呢 ?

所有一切不都是身內外的「自然而然」變化 ?

有什麼可以留住取得 有什麼是永久不變呢 ?

所有陰晴圓缺都是我們的本性

所有的喜樂悲歡離合都是流轉

沒有什麼不變也沒什麼能永存


*****


這乃是唯一永恆的自然實相啊!



~~~

轉輪聖王(二十七) – 自然而然

大道即是自然

萬物自道而出

生命即是自然


*****


若能這樣理解知曉

如此…

「自然而然」 就是我們的本性

我們的本性就是「成住壞滅空」

就是「成住壞滅空」的「自然而然」

「自然而然」就是大道的自性

有祂自性的

自然成 自然住
自然壞 自然空
自生生 自滅滅


不是能求得而來亦不能左右而來


*****


既然我們的本性是由「成住壞滅空」所組成

而我們肉身元素是依金木水火土而建構轉動

那 我們還會有什麼可憂傷悲嘆不平憤恨呢 ?

所有一切不都是身內外的「自然而然」變化 ?

有什麼可以留住取得 有什麼是永久不變呢 ?

所有陰晴圓缺都是我們的本性

所有的喜樂悲歡離合都是流轉

沒有什麼不變也沒什麼能永存


*****


這乃是唯一永恆的自然實相啊!



~~~

轉輪聖王(二十六) – 道法自然

大家都喜愛自然

大家都讚揚自然

誠然喜心的祝頌著:

「人法地 地法天 天法道 道法自然」


*****


那麼

讓我們再來重新整理一下宇宙生命法則

再來看一下五行之時輪


*****


萬物的寓所

生命的生滅

皆在十字中

在轉輪聖王之最大十字時輪中註記派分

從這全宇宙最大之唯一終極時輪散放出

寄於五行的「成住壞滅空」裡流轉運動


*****


一旦時輪開始運行

就是無止盡的流轉

帶動著全宇宙萬有

隨類隨性隨願派分

每個萬有都有它的周期及軌道

有它生生世世起伏升降之脈動

有它生生世世所處世界之扯引

但無論有多少的萬有及其軌跡

一直是在轉輪聖王的大十字內

在這個唯一多維多軌之十字中

永恆的運行著


*****


「大道」 即是 「自然」

「自然」 即是 「五行之流轉」

萬物都在大道的自然之中

「人法地 地法天 天法道 道法自然」

循環又獨立又相成又相就又互補又相生

平衡和諧美妙地唱奏出天玄地黃的樂章



~~~

轉輪聖王(二十六) – 道法自然

大家都喜愛自然

大家都讚揚自然

誠然喜心的祝頌著:

「人法地 地法天 天法道 道法自然」


*****


那麼

讓我們再來重新整理一下宇宙生命法則

再來看一下五行之時輪


*****


萬物的寓所

生命的生滅

皆在十字中

在轉輪聖王之最大十字時輪中註記派分

從這全宇宙最大之唯一終極時輪散放出

寄於五行的「成住壞滅空」裡流轉運動


*****


一旦時輪開始運行

就是無止盡的流轉

帶動著全宇宙萬有

隨類隨性隨願派分

每個萬有都有它的周期及軌道

有它生生世世起伏升降之脈動

有它生生世世所處世界之扯引

但無論有多少的萬有及其軌跡

一直是在轉輪聖王的大十字內

在這個唯一多維多軌之十字中

永恆的運行著


*****


「大道」 即是 「自然」

「自然」 即是 「五行之流轉」

萬物都在大道的自然之中

「人法地 地法天 天法道 道法自然」

循環又獨立又相成又相就又互補又相生

平衡和諧美妙地唱奏出天玄地黃的樂章



~~~

轉輪聖王(二十五) – 處在內外自然

萬物萬象是自然而然的活在自然裡

只是很殘念遺憾的絕大部份的人們

眼睛看出去的只知有外界的大自然

對於自身內在的大自然卻渾然不察


*****


組成人類肉身的元素

與建構大自然的元素

是相同的五行 . . .

而五行的流轉

即是在外

也是在內


*****


宇宙的實相

正是

萬有一切即是自然

或

反過來說

自然即是一切萬有


大自然有著大範圍的五行流轉

人類肉身中有著小範圍的流轉


*****


那麼

在面對我們身內之自然

在日常生活人情世事中

得失聚散整破貧富貴賤

聰愚美醜肥瘦良莠喜樂

成敗起落興衰諸多變化

這些我們因緣中的自然

在毀壞虧損病破的流轉

我們是否能同樣的欣賞

同樣的喜樂平常無分別

在盈豐美好快樂富有中

能不驕滿自恃感恩慈悲

分享佈施體諒包容他人

處在自然而然內外自然?



~~~

轉輪聖王(二十五) – 處在內外自然

萬物萬象是自然而然的活在自然裡

只是很殘念遺憾的絕大部份的人們

眼睛看出去的只知有外界的大自然

對於自身內在的大自然卻渾然不察


*****


組成人類肉身的元素

與建構大自然的元素

是相同的五行 . . .

而五行的流轉

即是在外

也是在內


*****


宇宙的實相

正是

萬有一切即是自然

或

反過來說

自然即是一切萬有


大自然有著大範圍的五行流轉

人類肉身中有著小範圍的流轉


*****


那麼

在面對我們身內之自然

在日常生活人情世事中

得失聚散整破貧富貴賤

聰愚美醜肥瘦良莠喜樂

成敗起落興衰諸多變化

這些我們因緣中的自然

在毀壞虧損病破的流轉

我們是否能同樣的欣賞

同樣的喜樂平常無分別

在盈豐美好快樂富有中

能不驕滿自恃感恩慈悲

分享佈施體諒包容他人

處在自然而然內外自然?



~~~

轉輪聖王(二十四) – 五行之大自然

我們喜愛走進大自然中

或靜啜朝陽夕日彩虹光

或踏在輕軟如茵的草地

或垂飾珠露雪顏掛烏頭

或溯溪攀岩登頂看天下

或浮潛魚群逐戱珊瑚間

或櫻花樹下吟俳彈三弦

或見排山倒海氤氳生生

. . .

大自然是那麼的善解人意 . . .

這麼愉悅的氣息及風采

深深的吸引了所有人!


*****


人們常在憂傷煩悶苦楚有壓力時

不自覺的就會走到大自然中去療養生息

也會去向大自然吐露私情悄悄話

真的解決不了 想不透 沒個出口的

亦會投向大自然做生命的完結篇

又或

當人們在受到大自然打擊催毀時

看似傷痛意外及不堪

但往往在不自覺中

又從大自然中得到了重生力量

反過來 再療癒了大自然

正是野火燒不盡 春風吹又生

這是五行時輪運行的結果

我們稱它為: 「大自然」

而我們的不自覺

便稱為: 「自然而然」


*****


我們總是自然而然的在大自然的成住壞空中

既生又滅
既滅又生

既讚賞又怨嘆
既療傷又生息
既無奈又感恩
孕育無盡生命
激發無限靈感



~~~

轉輪聖王(二十四) – 五行之大自然

我們喜愛走進大自然中

或靜啜朝陽夕日彩虹光

或踏在輕軟如茵的草地

或垂飾珠露雪顏掛烏頭

或溯溪攀岩登頂看天下

或浮潛魚群逐戱珊瑚間

或櫻花樹下吟俳彈三弦

或見排山倒海氤氳生生

. . .

大自然是那麼的善解人意 . . .

這麼愉悅的氣息及風采

深深的吸引了所有人!


*****


人們常在憂傷煩悶苦楚有壓力時

不自覺的就會走到大自然中去療養生息

也會去向大自然吐露私情悄悄話

真的解決不了 想不透 沒個出口的

亦會投向大自然做生命的完結篇

又或

當人們在受到大自然打擊催毀時

看似傷痛意外及不堪

但往往在不自覺中

又從大自然中得到了重生力量

反過來 再療癒了大自然

正是野火燒不盡 春風吹又生

這是五行時輪運行的結果

我們稱它為: 「大自然」

而我們的不自覺

便稱為: 「自然而然」


*****


我們總是自然而然的在大自然的成住壞空中

既生又滅
既滅又生

既讚賞又怨嘆
既療傷又生息
既無奈又感恩
孕育無盡生命
激發無限靈感



~~~

轉輪聖王(二十三) – 河圖之五行

時間之輪在大地之上

還有另一個很重要的名稱:

我們稱它為:「河圖」


*****


當我們談到時間之輪

談到所有的輪都有「成住壞滅」在裡面流轉

也就是必須要有「木火金水」才能轉動

而「成住壞滅」就是五行之輪

在「成住壞滅」輪輻的中央

即是轉輪聖王本尊的「土德」及「空性本體」


*****


在河圖的五行裡

有著

「生尅制化」
「水木火金」
「滅成住壞」
「息增懷誅」

此「四德」的功能

也就是要有此「四德」

萬物才得以演化並相互平衡

若只有二德 宇宙無法轉動 只有對峙而已


*****


這樣的法則 看來真的很簡單...

萬物不就在「水木火金土」裡

在水生木 木生火 火生土 土生金 金生水

水尅火 火尅金 金尅木 木尅土 土尅水 中動來動去而已嗎?

在這樣的動啊動之中

包含萬物萬象所有一切之

盈哪！虧哪！生哪！滅哪！聚哪！散哪! 福啊! 禍啊!......


*****


在這個 「水火木金土」 的 「河圖」 中

蘊育了

春夏秋冬
燥寒濕暑
日出日落
陰晴圓缺
物換星移
滄海桑田
潮汐漲退
大陸升沉
生老病死
盛衰榮枯

. . .


*****


這樣簡單的法則

就可以演化萬物

真是不可思議啊!



~~~

轉輪聖王(二十三) – 河圖之五行

時間之輪在大地之上

還有另一個很重要的名稱:

我們稱它為:「河圖」


*****


當我們談到時間之輪

談到所有的輪都有「成住壞滅」在裡面流轉

也就是必須要有「木火金水」才能轉動

而「成住壞滅」就是五行之輪

在「成住壞滅」輪輻的中央

即是轉輪聖王本尊的「土德」及「空性本體」


*****


在河圖的五行裡

有著

「生尅制化」
「水木火金」
「滅成住壞」
「息增懷誅」

此「四德」的功能

也就是要有此「四德」

萬物才得以演化並相互平衡

若只有二德 宇宙無法轉動 只有對峙而已


*****


這樣的法則 看來真的很簡單...

萬物不就在「水木火金土」裡

在水生木 木生火 火生土 土生金 金生水

水尅火 火尅金 金尅木 木尅土 土尅水 中動來動去而已嗎?

在這樣的動啊動之中

包含萬物萬象所有一切之

盈哪！虧哪！生哪！滅哪！聚哪！散哪! 福啊! 禍啊!......


*****


在這個 「水火木金土」 的 「河圖」 中

蘊育了

春夏秋冬
燥寒濕暑
日出日落
陰晴圓缺
物換星移
滄海桑田
潮汐漲退
大陸升沉
生老病死
盛衰榮枯

. . .


*****


這樣簡單的法則

就可以演化萬物

真是不可思議啊!



~~~

轉輪聖王(二十二) –時輪寄五行 依序相流轉 勻之散萬物 不必爭怨尤

當我們了解到「時輪寄五行」

一切生命都在時間的輪轉中順著「成住壞空」「空成住壞」而流轉著…

這樣 我們便能把心安住這個時間的實相道理上面

將心安住在原來世間有這一個完美的排程的時間機制上面

這是宇宙的最大公平!


*****


五行命盤是轉輪聖王 用 「註寫一切的手」

依各個不同的心願 各個不同的法福資糧

各個不同的福報業報 各個不同的因緣人事

相交編織出各個不同的命運變化…

萬物順著這樣精密連鎖的排程去走

隨著各自的生命排程

芽生大地 開花結果 枯木死灰 復歸塵土

我們的心「安住」在這個「時間的實相」上

就不會心生不平


*****


若我們不會心生不平
就可以依此心來調適自己小我的心
不讓自己的貪、嗔、痴、慢、疑的種種妄心念心
也就是小我的迷障心來違反這個機制法則


人類正是因為不知道這個「時間」排程的機制法則
才會生出愛取有的貪私不平心把自己搞死
或陷入僵局的痛苦 又或失去希望或冤屈的忿忿自殺
社會上的混亂都是不知道這個「時間」的實相


*****


在古籍聖典的「黃帝四經」其中

「道法篇」裡面有講述「不知時」的無明罪業

不知時間的真相引來造業啊！

在自己尚未「成」的時候拼命求「成」
在自己入了「壞」的時候又不捨「壞」
把自己的心弄得很不平
弄得怨恨心都起來
這是最辛苦 最不值得的生命狀況

若能將我們諸多的心念安放在隨順時間的流轉
遵照轉輪聖王 「註寫一切的手」
所安排的命運曲線來過我們的生命
如此的日子就不會處於地獄般痛苦
生命也會安順無災難

我們的心能這樣的調適安住之後 . . .

即使你有春花的豔麗; 因為時間到了你開花了
開出很豔麗的花 結出很好的果實
富貴榮華 有大事業

又或

即使你的時間排程正逢秋冬的草木枯槁

冬雪封藏一切

都沒關係…!

等無差別!


*****


因為生命是這樣流來逝去

終究不會留下任何痕跡…

總是

冬天來了 春天還會遠嗎?

百花盛開後 自是一陣落葉…


*****


看清時間的真相

那麼我們反過來觀看我們的生命點滴

不過是花開花落自有時

由中可欣賞到我們生命的美…


*****


當家的 正是坐在這

「時輪寄五行 依序相流轉 勻之散萬物 不必爭怨尤」

的位子上頭啊!




~~~

轉輪聖王(二十二) –時輪寄五行 依序相流轉 勻之散萬物 不必爭怨尤

當我們了解到「時輪寄五行」

一切生命都在時間的輪轉中順著「成住壞空」「空成住壞」而流轉著…

這樣 我們便能把心安住這個時間的實相道理上面

將心安住在原來世間有這一個完美的排程的時間機制上面

這是宇宙的最大公平!


*****


五行命盤是轉輪聖王 用 「註寫一切的手」

依各個不同的心願 各個不同的法福資糧

各個不同的福報業報 各個不同的因緣人事

相交編織出各個不同的命運變化…

萬物順著這樣精密連鎖的排程去走

隨著各自的生命排程

芽生大地 開花結果 枯木死灰 復歸塵土

我們的心「安住」在這個「時間的實相」上

就不會心生不平


*****


若我們不會心生不平
就可以依此心來調適自己小我的心
不讓自己的貪、嗔、痴、慢、疑的種種妄心念心
也就是小我的迷障心來違反這個機制法則


人類正是因為不知道這個「時間」排程的機制法則
才會生出愛取有的貪私不平心把自己搞死
或陷入僵局的痛苦 又或失去希望或冤屈的忿忿自殺
社會上的混亂都是不知道這個「時間」的實相


*****


在古籍聖典的「黃帝四經」其中

「道法篇」裡面有講述「不知時」的無明罪業

不知時間的真相引來造業啊！

在自己尚未「成」的時候拼命求「成」
在自己入了「壞」的時候又不捨「壞」
把自己的心弄得很不平
弄得怨恨心都起來
這是最辛苦 最不值得的生命狀況

若能將我們諸多的心念安放在隨順時間的流轉
遵照轉輪聖王 「註寫一切的手」
所安排的命運曲線來過我們的生命
如此的日子就不會處於地獄般痛苦
生命也會安順無災難

我們的心能這樣的調適安住之後 . . .

即使你有春花的豔麗; 因為時間到了你開花了
開出很豔麗的花 結出很好的果實
富貴榮華 有大事業

又或

即使你的時間排程正逢秋冬的草木枯槁

冬雪封藏一切

都沒關係…!

等無差別!


*****


因為生命是這樣流來逝去

終究不會留下任何痕跡…

總是

冬天來了 春天還會遠嗎?

百花盛開後 自是一陣落葉…


*****


看清時間的真相

那麼我們反過來觀看我們的生命點滴

不過是花開花落自有時

由中可欣賞到我們生命的美…


*****


當家的 正是坐在這

「時輪寄五行 依序相流轉 勻之散萬物 不必爭怨尤」

的位子上頭啊!




~~~

轉輪聖王(二十一) – 五行之流轉

今來淺談一下「命運原形」 及十字座標關係


*****


轉輪聖王祂有諸多名號
其中之一即是「註寫一切的手」

「時間」的機制是排程
是轉輪聖王 那 「註寫一切的手」
註寫下來的完美的機制
了解這一點這才是修行的根本!


若我們打坐看祂的話
你看不到祂的臉 看不到祂的身體
只有看到一隻手拿著一隻鵝毛筆
沾著墨水在羊皮紙上在寫好像區公所的戶籍騰本

又或 看見一個十字交义路口有個辦公桌
桌上有計時器 一本大筆記本 也有方向儀 及計算機…

辦公桌上計算著每個人的福報資糧 滿願狀態
大筆記本上面註明記載了每個人
何時生; 父母是誰; 家境如何; 學歷怎麼樣;
娶什麼老婆; 生幾個孩子; 在人世間他能夠有多少財富;
成名的時間是什麼時候到什麼時候; 做生意失敗是何年何月何日到何時;
誰來陪他到老死; 什麼時候死亡…等等人生之曲線因緣變化;

這些是由「註寫一切的手」來統一安排

而「註寫一切的手」就是用時間及空間十字座標
來發動一切的註寫 由十字座標來執行!


*****


「時間」的「時」又可稱做「五行的流轉」

「時間」的「間」是「空間」

「時間」它永遠是「時」含著「空間」一起運作

「時間」也就是「成住壞空」在轉動


萬物成了~~~萬物住了~~~萬物壞了~~~萬物空了

空了之後又會開始 成住壞空

而「成住壞空」在五行裡 所用的名稱是:

空 – 水
成 – 木
住 – 火
壞 – 金

而五行中的 「土」 是特別的元素
代表著轉輪聖王本身 統領四行
故「土」散於水木火金裡
簡稱: 「五行」

時間之輪是一直寄在五行中輪轉著

萬物必遵照此「五行的流轉」而運行 這才是真正完美的生命!
想要修行有功之人… 對時輪的實相是要有清楚的認知!


*****



生命是依「成住壞空」這樣在走的

一切皆是在「時間」上面動

時間就是「五行的流轉」

有個五行在流轉的「時間」

萬物會達到一個最公平的狀況

用五行流轉的這個機制

天上天下呈現最完美的一個狀況



故吾言…


一個人的身上是滿滿排序的十字座標



~~~

轉輪聖王(二十一) – 五行之流轉

今來淺談一下「命運原形」 及十字座標關係


*****


轉輪聖王祂有諸多名號
其中之一即是「註寫一切的手」

「時間」的機制是排程
是轉輪聖王 那 「註寫一切的手」
註寫下來的完美的機制
了解這一點這才是修行的根本!


若我們打坐看祂的話
你看不到祂的臉 看不到祂的身體
只有看到一隻手拿著一隻鵝毛筆
沾著墨水在羊皮紙上在寫好像區公所的戶籍騰本

又或 看見一個十字交义路口有個辦公桌
桌上有計時器 一本大筆記本 也有方向儀 及計算機…

辦公桌上計算著每個人的福報資糧 滿願狀態
大筆記本上面註明記載了每個人
何時生; 父母是誰; 家境如何; 學歷怎麼樣;
娶什麼老婆; 生幾個孩子; 在人世間他能夠有多少財富;
成名的時間是什麼時候到什麼時候; 做生意失敗是何年何月何日到何時;
誰來陪他到老死; 什麼時候死亡…等等人生之曲線因緣變化;

這些是由「註寫一切的手」來統一安排

而「註寫一切的手」就是用時間及空間十字座標
來發動一切的註寫 由十字座標來執行!


*****


「時間」的「時」又可稱做「五行的流轉」

「時間」的「間」是「空間」

「時間」它永遠是「時」含著「空間」一起運作

「時間」也就是「成住壞空」在轉動


萬物成了~~~萬物住了~~~萬物壞了~~~萬物空了

空了之後又會開始 成住壞空

而「成住壞空」在五行裡 所用的名稱是:

空 – 水
成 – 木
住 – 火
壞 – 金

而五行中的 「土」 是特別的元素
代表著轉輪聖王本身 統領四行
故「土」散於水木火金裡
簡稱: 「五行」

時間之輪是一直寄在五行中輪轉著

萬物必遵照此「五行的流轉」而運行 這才是真正完美的生命!
想要修行有功之人… 對時輪的實相是要有清楚的認知!


*****



生命是依「成住壞空」這樣在走的

一切皆是在「時間」上面動

時間就是「五行的流轉」

有個五行在流轉的「時間」

萬物會達到一個最公平的狀況

用五行流轉的這個機制

天上天下呈現最完美的一個狀況



故吾言…


一個人的身上是滿滿排序的十字座標



~~~

轉輪聖王(二十) – 當家之理

命盤之五行揭露每個人的生命曲線

不過 即使 五行有高有低

或者 波動及振盪幅度劇烈

其實它的彈性伸縮還是很大

再怎麼低 也會有足夠的縫供人鑽過

再怎麼高 也會有個洞讓你滑入


*****


生命的考驗 或言 最有趣的地方

是在看自己如何打手中的牌!

若不想受限於命盤或被它支使

唯一超脫的方式 就是安住於當下



不去分別境況的好壞

欣然接受命盤之上下波動

以自己的智慧行過




若能不去分別境遇好壞

那麼命盤哪能拘得了一個人呢?

即使欲拘我 … 當我不在意 無所求

視一切為天命之最高指導原則

仰不愧於天 俯不愧於地

禮敬萬物 愛護撫育自然眾生

命盤怎麼作用呢?


*****


欲要化一切腐朽為神奇的當家們

必先化自己的習性為神奇 再談其它

那麼 生命又回歸到

若能掌控自己 必能掌控天下

化自己為神奇後 一切都神奇了…

此乃當家之理…




~~~

轉輪聖王(二十) – 當家之理

命盤之五行揭露每個人的生命曲線

不過 即使 五行有高有低

或者 波動及振盪幅度劇烈

其實它的彈性伸縮還是很大

再怎麼低 也會有足夠的縫供人鑽過

再怎麼高 也會有個洞讓你滑入


*****


生命的考驗 或言 最有趣的地方

是在看自己如何打手中的牌!

若不想受限於命盤或被它支使

唯一超脫的方式 就是安住於當下



不去分別境況的好壞

欣然接受命盤之上下波動

以自己的智慧行過




若能不去分別境遇好壞

那麼命盤哪能拘得了一個人呢?

即使欲拘我 … 當我不在意 無所求

視一切為天命之最高指導原則

仰不愧於天 俯不愧於地

禮敬萬物 愛護撫育自然眾生

命盤怎麼作用呢?


*****


欲要化一切腐朽為神奇的當家們

必先化自己的習性為神奇 再談其它

那麼 生命又回歸到

若能掌控自己 必能掌控天下

化自己為神奇後 一切都神奇了…

此乃當家之理…




~~~

轉輪聖王(十九) – 道通

夫 人 原本就是道通體

是完美究竟之神的顯化

本身各處

無一不是神

無一不是道

無一不是真善美的表達


*****


而一個人 若能明白此理

讓自身 任由因緣及一切的十字座標流經自己

不迎不拒 不喜不惡

無刻意要來做什麼

也無心要來求得些什麼

知道周遭一切出於同源

自身如一個空的容器

承接所有流來的萬物

來自至 去自往

任雪自飄水自流

欣賞著這些流動的變化 巧妙的來去

這個人便是處在道之中


*****


如此之人的心 活在當下 安守本份

知曉一切流動是那麼精準必要

萬物皆有時 不急不徐 安然自得

此人非道通麼?



~~~

轉輪聖王(十九) – 道通

夫 人 原本就是道通體

是完美究竟之神的顯化

本身各處

無一不是神

無一不是道

無一不是真善美的表達


*****


而一個人 若能明白此理

讓自身 任由因緣及一切的十字座標流經自己

不迎不拒 不喜不惡

無刻意要來做什麼

也無心要來求得些什麼

知道周遭一切出於同源

自身如一個空的容器

承接所有流來的萬物

來自至 去自往

任雪自飄水自流

欣賞著這些流動的變化 巧妙的來去

這個人便是處在道之中


*****


如此之人的心 活在當下 安守本份

知曉一切流動是那麼精準必要

萬物皆有時 不急不徐 安然自得

此人非道通麼?



~~~

轉輪聖王(十八) –若你非你的本來 你能是誰呢?

當家的啊!

請問

若你不在當下 你能在何時呢?

若你不在當下 你能在哪裡呢?

若你不在當生 你又會在哪世?

若你非你的本來 你能是誰呢?

若你不在家 在家的會是誰呢?


*****


你這位卓越非凡的當家

必然起當家的氣魄精神

安住黃中行使獨立主權

凡事必親必躬必省必行

號令天下以天心為神使

以德示人慈愛子民眾生

無我無私無求無為無心

生死褔禍顯隱高下一味

悲智生殺賞罰息增一體

既獨立卻又與萬物協同

合舟共濟雨露均沾共惠

眾星拱辰聖王垂拱雙運

此乃宇宙華嚴世界真貌



~~~

轉輪聖王(十八) –若你非你的本來 你能是誰呢?

當家的啊!

請問

若你不在當下 你能在何時呢?

若你不在當下 你能在哪裡呢?

若你不在當生 你又會在哪世?

若你非你的本來 你能是誰呢?

若你不在家 在家的會是誰呢?


*****


你這位卓越非凡的當家

必然起當家的氣魄精神

安住黃中行使獨立主權

凡事必親必躬必省必行

號令天下以天心為神使

以德示人慈愛子民眾生

無我無私無求無為無心

生死褔禍顯隱高下一味

悲智生殺賞罰息增一體

既獨立卻又與萬物協同

合舟共濟雨露均沾共惠

眾星拱辰聖王垂拱雙運

此乃宇宙華嚴世界真貌



~~~

轉輪聖王(十七) – 花漸開 人漸明

我們常稱意識為意識流

稱生命為洪流或生死河

運行著這個意識流或生死洪流的

正是轉輪聖王手中的時空的軌跡

其特質即是流動 連續的運動


*****


人們常想像 開悟或者涅槃境界

是否是一種 達到了某個點 某個階位

也就是明心見性 開悟了 或到達彼岸時

佛的智慧便會全部解碼 自己就會無所不知 無所不曉

一達到這個境界就有無盡快樂喜悅 永斷煩惱

是故一直在等 什麼時候可達到這樣的境界


*****

既然意識是條河流

那麼

所有的意識必然是經由這條河流
由轉輪聖王一次送一個進來

一點一滴的閃出靈感火花

由自己綴接成一個漸漸完整 或漸漸深入的認知

總之 這樣的過程
是含蓋所有生命經驗 故稱生命之流
來到人世間便稱為: 「涉大川」


*****


在生命中

沒有什麼是 「一得萬得」 「一悟永悟」之事


都是 花漸開 人漸明
一次一點一滴的出來 或開啟
這樣… 才有流動的跡痕


生命的智慧 學習 認知 及經驗
都是一點一滴的與人互動中累積而來
藉由日常生活中所發生的事物而完成


求明心見性的開悟者
必須深耕於日常生活
以自己的心來與天心相應
必須反過來
以自己的心及心的美德
來吸引天心智慧流來


意思是

開悟 或欲取得般若慧

必須在所有的當下時空

依行出六波羅蜜的深淺

是有我執或無我的狀態

能否隨緣無私無求無為

中

一一顯露出來的…



~~~

轉輪聖王(十七) – 花漸開 人漸明

我們常稱意識為意識流

稱生命為洪流或生死河

運行著這個意識流或生死洪流的

正是轉輪聖王手中的時空的軌跡

其特質即是流動 連續的運動


*****


人們常想像 開悟或者涅槃境界

是否是一種 達到了某個點 某個階位

也就是明心見性 開悟了 或到達彼岸時

佛的智慧便會全部解碼 自己就會無所不知 無所不曉

一達到這個境界就有無盡快樂喜悅 永斷煩惱

是故一直在等 什麼時候可達到這樣的境界


*****

既然意識是條河流

那麼

所有的意識必然是經由這條河流
由轉輪聖王一次送一個進來

一點一滴的閃出靈感火花

由自己綴接成一個漸漸完整 或漸漸深入的認知

總之 這樣的過程
是含蓋所有生命經驗 故稱生命之流
來到人世間便稱為: 「涉大川」


*****


在生命中

沒有什麼是 「一得萬得」 「一悟永悟」之事


都是 花漸開 人漸明
一次一點一滴的出來 或開啟
這樣… 才有流動的跡痕


生命的智慧 學習 認知 及經驗
都是一點一滴的與人互動中累積而來
藉由日常生活中所發生的事物而完成


求明心見性的開悟者
必須深耕於日常生活
以自己的心來與天心相應
必須反過來
以自己的心及心的美德
來吸引天心智慧流來


意思是

開悟 或欲取得般若慧

必須在所有的當下時空

依行出六波羅蜜的深淺

是有我執或無我的狀態

能否隨緣無私無求無為

中

一一顯露出來的…



~~~

轉輪聖王(十六) – 隨緣不變

當家之人 過著隨緣應物之日子

生命是如風如雲般的無拘自在

他明白

生命一切都在當下解決

一切的宇宙都只存於當下

「當下」 便是 「隨緣」的最究意義理


*****


行事應物是行雲流水

看事辦事 手頭有些什麼材料便拿來使用

自己什麼身份 有什麼應許地 便如實的安守本份

今天有什麼知識技巧就用什麼知識技巧

今天有什麼人脈就使用這些人脈

今天有什麼工作就做什麼工作

今天有多少錢就花多少錢 不借不貸

在今天所能拿到的知識材料金錢人脈

來權宜使用解決問題或擴展經驗覺知

不預謀 不算計 不機巧 不眷戀

不執著任一事一念一物一行一言一意

自己亦是如水如雲如風流動中的十字

一再再的深探自己的良善美德之幅原

將心的波羅密應對於所有出現的境遇


身是無我的與萬物合流


心是安住黃中北辰中軸


名為: 「隨緣不變」




~~~

轉輪聖王(十六) – 隨緣不變

當家之人 過著隨緣應物之日子

生命是如風如雲般的無拘自在

他明白

生命一切都在當下解決

一切的宇宙都只存於當下

「當下」 便是 「隨緣」的最究意義理


*****


行事應物是行雲流水

看事辦事 手頭有些什麼材料便拿來使用

自己什麼身份 有什麼應許地 便如實的安守本份

今天有什麼知識技巧就用什麼知識技巧

今天有什麼人脈就使用這些人脈

今天有什麼工作就做什麼工作

今天有多少錢就花多少錢 不借不貸

在今天所能拿到的知識材料金錢人脈

來權宜使用解決問題或擴展經驗覺知

不預謀 不算計 不機巧 不眷戀

不執著任一事一念一物一行一言一意

自己亦是如水如雲如風流動中的十字

一再再的深探自己的良善美德之幅原

將心的波羅密應對於所有出現的境遇


身是無我的與萬物合流


心是安住黃中北辰中軸


名為: 「隨緣不變」




~~~

轉輪聖王(十五) – 黃中北辰垂拱

當家的

稱名: 「安居在十字中央之人」

此名載負著一些深遠意義


*****


「安居在十字中央」 指的是心在家 並非指肉身在家

「在家」 即是 「心安居在十字中央」

當 心 「安居在十字中央」 時會發出黃色光輝 是名「心住黃中」

唯有一個人的心是安住在黃中 才能稱為「當家」

一位「當家」才能 「當家作主」

萬物才會來朝拱 宇宙才會提供所需一切任其使用


*****


「當家作主」 是神子的本然使命

當心住十字中央時 他是宇宙的中軸

他看十字所出之四方皆是平等不二

所有由四方來朝之一切都是由轉輪聖王派分到面前的因緣

他快樂的接受一切安排 並愉悅的享受所有的貢品

不管貢品的外相是美醜 是順遂或倒楣 是平安或災難

是福來或禍至 是成功或失敗 是被推上樓或推下樓 是裦或貶

在他眼中皆是同一味 是檀香 是醍醐 是淡雅 是淨泊

正因為他的心不為流來的萬物因緣所動

是名 「不動」; 又名 「北辰」

「不動」之 「北辰」 即是中軸 萬物才能圍繞著他而轉動

是名: 「眾星拱辰」


*****


面對著在周圍變化不息 流來流去的眾星

北辰永遠居於中軸不動 讓萬物流經自身

當萬物流經自身時 北辰黃光即垂拱萬物

萬物受了北辰黃光暈染 眾星們活了起來

點亮濬黑無垠之虛空共同編織出紫金神采




~~~

轉輪聖王(十五) – 黃中北辰垂拱

當家的

稱名: 「安居在十字中央之人」

此名載負著一些深遠意義


*****


「安居在十字中央」 指的是心在家 並非指肉身在家

「在家」 即是 「心安居在十字中央」

當 心 「安居在十字中央」 時會發出黃色光輝 是名「心住黃中」

唯有一個人的心是安住在黃中 才能稱為「當家」

一位「當家」才能 「當家作主」

萬物才會來朝拱 宇宙才會提供所需一切任其使用


*****


「當家作主」 是神子的本然使命

當心住十字中央時 他是宇宙的中軸

他看十字所出之四方皆是平等不二

所有由四方來朝之一切都是由轉輪聖王派分到面前的因緣

他快樂的接受一切安排 並愉悅的享受所有的貢品

不管貢品的外相是美醜 是順遂或倒楣 是平安或災難

是福來或禍至 是成功或失敗 是被推上樓或推下樓 是裦或貶

在他眼中皆是同一味 是檀香 是醍醐 是淡雅 是淨泊

正因為他的心不為流來的萬物因緣所動

是名 「不動」; 又名 「北辰」

「不動」之 「北辰」 即是中軸 萬物才能圍繞著他而轉動

是名: 「眾星拱辰」


*****


面對著在周圍變化不息 流來流去的眾星

北辰永遠居於中軸不動 讓萬物流經自身

當萬物流經自身時 北辰黃光即垂拱萬物

萬物受了北辰黃光暈染 眾星們活了起來

點亮濬黑無垠之虛空共同編織出紫金神采




~~~

轉輪聖王(十四) – 當家的「口」與「田」

「當」 字的定義

頭頂神光歷代金剛導師

安居在應許地十字中央

發號司令 統領萬物

領受萬有百川滙聚之朝拱

故神子之稱名為: 「當家」


*****


當字的「口」是有多方作用及意義:

一個單位容器
一個出入口
說法號令

當家的口有其權柄力
也是神子的職責所在
用來演說萬法施雲水


*****


「當家」的應許地「田」
即是他自身的宇宙世界
必須獨立耕作自給自足


代表所有只要手能抅得到
腳行得到所踩之地之範圍
眼耳鼻舌身意
色聲香味觸法
及色受想行識
感官意識思想情緒
所能接觸到的範圍


*****


一位卓越稱職之「當家」

禮敬諸天神明心住黃中道

虔心接待往來的因緣人事

胸懷寬廣能容萬物之是非

身心不納垢藏積不眷世間

平實勤勞本份圓融眾紛爭

依緣應事心無所求無所住

無私奉獻善惡福禍不怨尤

圓鏡智慧深遂道德全體現


如此

方是真「當家」



~~~

轉輪聖王(十四) – 當家的「口」與「田」

「當」 字的定義

頭頂神光歷代金剛導師

安居在應許地十字中央

發號司令 統領萬物

領受萬有百川滙聚之朝拱

故神子之稱名為: 「當家」


*****


當字的「口」是有多方作用及意義:

一個單位容器
一個出入口
說法號令

當家的口有其權柄力
也是神子的職責所在
用來演說萬法施雲水


*****


「當家」的應許地「田」
即是他自身的宇宙世界
必須獨立耕作自給自足


代表所有只要手能抅得到
腳行得到所踩之地之範圍
眼耳鼻舌身意
色聲香味觸法
及色受想行識
感官意識思想情緒
所能接觸到的範圍


*****


一位卓越稱職之「當家」

禮敬諸天神明心住黃中道

虔心接待往來的因緣人事

胸懷寬廣能容萬物之是非

身心不納垢藏積不眷世間

平實勤勞本份圓融眾紛爭

依緣應事心無所求無所住

無私奉獻善惡福禍不怨尤

圓鏡智慧深遂道德全體現


如此

方是真「當家」



~~~

轉輪聖王(十三) –與天同工 與地同齊 福祿壽囍 一應俱全

這個 「當下」

就是看什麼人事地物的因緣十字流經我

我就隨手拿來使用一番

看是用來打造我的智慧劍

或是用來增廣見聞

或與人協同完成一事

或是開發我的才能貢獻

淬煉我的最大美德良善

真的是完全不必離開家門

在外頭尋尋覓覓 翻箱倒櫃 提著燈籠

特地去找尋那些流到別處去的十字因緣

或想留住已流過的十字因緣

或追求那尚未流過來的十字因緣

反而錯失了欣賞或取用

正在流過來的十字因緣

之最高目的價值與敬意



*****


吾誠摯感恩多子先生之疼愛


享用祂愛心安排的十字因緣


取之不盡 用之不竭


與天同工 與地同齊


福祿壽囍 一應俱全





~~~

轉輪聖王(十三) –與天同工 與地同齊 福祿壽囍 一應俱全

這個 「當下」

就是看什麼人事地物的因緣十字流經我

我就隨手拿來使用一番

看是用來打造我的智慧劍

或是用來增廣見聞

或與人協同完成一事

或是開發我的才能貢獻

淬煉我的最大美德良善

真的是完全不必離開家門

在外頭尋尋覓覓 翻箱倒櫃 提著燈籠

特地去找尋那些流到別處去的十字因緣

或想留住已流過的十字因緣

或追求那尚未流過來的十字因緣

反而錯失了欣賞或取用

正在流過來的十字因緣

之最高目的價值與敬意



*****


吾誠摯感恩多子先生之疼愛


享用祂愛心安排的十字因緣


取之不盡 用之不竭


與天同工 與地同齊


福祿壽囍 一應俱全





~~~

轉輪聖王(十二) – 這個當下啊. . .

現世代的靈性修行有著一個很時髦的名詞

叫做 「活在當下」

滿街 滿坑 滿谷的人在呼喊著 「活在當下」

那麼 到底 「活在當下」 是何物 何種狀況呢?


*****


這個 「當下」

往往會讓人錯覺指的只是一分 一秒 的這樣短暫的時空

不是讓人拼命的練習專注呼吸

就是使得自己不敢讓腦子動任何念頭

又或 守著一個姿勢不敢亂動

就怕一動就出了「當下」



在這樣的 「當下」的認知中

在日常生活中要如何行處坐臥 不離「當下」呢?

原本的「當下」是要令人解脫無礙的

不是反成了綁腳石了嗎?


*****


這個 「當下」 啊 . . . ~ ~ ~

也是個廣大的面啊 . . . ! ! !

可以是當秒 當時 當天 當月 當年 當世… 的啊!


這個 「當下」

指的是一切自然流經自身的十字群…

是自然從神子周圍流過來讓神子使用編織的所有十字總稱!!!!!

哪怕 只有一個 或者 千百萬億個 無量數


*****


這個 「當下」

翻譯成白話文 就是:


若現在是早晨 那麼 我就吃早餐
若現在是晚上 那麼 我就吃晚餐
我在早上不會想要去弄個晚餐來吃
我一定吃的是當餐飯 當餐食物


若我要去中央車站要搭250公車
我在車站等車 看著250來了 我趕緊招手上車
這樣 我就很快很方便的可到達中央車站
這就是當班車
而不會說 不搭這班車 等再下班車 或再下下班車再上
更不可能說 我要搭上一班車到中央車站…


若我今天上班 我就乖乖的將今日的工作做好
我不會有妄想心將昨天或明天的事拿來今日做
我做的是當日事 不會幹昨日 明日事


若我拼命與另一伴要生個孩子
再怎麼努力都擠不出個子兒來
那麼我就接受這樣的無子的因緣
這就是當今因緣


若我今天很巧的被車撞了
那麼我就安然的在醫院療傷
不必去怨嘆好好的一個假期被毀了
這就是當世業報成熟 乖乖了業


若我還年輕 我不會先去煩惱以後老了沒人養
若我老了 也不會整天哀聲嘆氣的想當年一個郎
有空去哪裡當個義工也行
這就是活在當今的隨遇而安


若我當生是位平凡的公務人員
更不會找人去看我的前世 或者來世是什麼
是帝是王是后是妃的 與當生都不搭嘎
這就是活在當生當世


*****


當我舉吃飯及坐公車的例子

大家都認為這是理所當然的啊

誰會去吃昨日食 明明車子來了還要等下下的未來車呢?

但是 後來的幾個例子 大家就不定一認同了


*****


其實 人類原本就逃離不了「活在當下」的情境狀態

只是 因為不滿足現狀 或與人比較 而失去平常心

想要 去改變原本輕易而舒坦的日子 而將自己作繭自縛

結果 日子成了十之八九不如意 撈不到十字送來的供養

反而 讓自己賠了夫人又折兵 擅自離開金剛座不划算啊!


*****


想想 轉輪聖王就只是安放神子

簡單 在當下的情況條件下生活

不是 屁股都不必離開中央金剛座的嗎?

直接 大方取用所有流來的禮物嗎?




~~~

轉輪聖王(十二) – 這個當下啊. . .

現世代的靈性修行有著一個很時髦的名詞

叫做 「活在當下」

滿街 滿坑 滿谷的人在呼喊著 「活在當下」

那麼 到底 「活在當下」 是何物 何種狀況呢?


*****


這個 「當下」

往往會讓人錯覺指的只是一分 一秒 的這樣短暫的時空

不是讓人拼命的練習專注呼吸

就是使得自己不敢讓腦子動任何念頭

又或 守著一個姿勢不敢亂動

就怕一動就出了「當下」



在這樣的 「當下」的認知中

在日常生活中要如何行處坐臥 不離「當下」呢?

原本的「當下」是要令人解脫無礙的

不是反成了綁腳石了嗎?


*****


這個 「當下」 啊 . . . ~ ~ ~

也是個廣大的面啊 . . . ! ! !

可以是當秒 當時 當天 當月 當年 當世… 的啊!


這個 「當下」

指的是一切自然流經自身的十字群…

是自然從神子周圍流過來讓神子使用編織的所有十字總稱!!!!!

哪怕 只有一個 或者 千百萬億個 無量數


*****


這個 「當下」

翻譯成白話文 就是:


若現在是早晨 那麼 我就吃早餐
若現在是晚上 那麼 我就吃晚餐
我在早上不會想要去弄個晚餐來吃
我一定吃的是當餐飯 當餐食物


若我要去中央車站要搭250公車
我在車站等車 看著250來了 我趕緊招手上車
這樣 我就很快很方便的可到達中央車站
這就是當班車
而不會說 不搭這班車 等再下班車 或再下下班車再上
更不可能說 我要搭上一班車到中央車站…


若我今天上班 我就乖乖的將今日的工作做好
我不會有妄想心將昨天或明天的事拿來今日做
我做的是當日事 不會幹昨日 明日事


若我拼命與另一伴要生個孩子
再怎麼努力都擠不出個子兒來
那麼我就接受這樣的無子的因緣
這就是當今因緣


若我今天很巧的被車撞了
那麼我就安然的在醫院療傷
不必去怨嘆好好的一個假期被毀了
這就是當世業報成熟 乖乖了業


若我還年輕 我不會先去煩惱以後老了沒人養
若我老了 也不會整天哀聲嘆氣的想當年一個郎
有空去哪裡當個義工也行
這就是活在當今的隨遇而安


若我當生是位平凡的公務人員
更不會找人去看我的前世 或者來世是什麼
是帝是王是后是妃的 與當生都不搭嘎
這就是活在當生當世


*****


當我舉吃飯及坐公車的例子

大家都認為這是理所當然的啊

誰會去吃昨日食 明明車子來了還要等下下的未來車呢?

但是 後來的幾個例子 大家就不定一認同了


*****


其實 人類原本就逃離不了「活在當下」的情境狀態

只是 因為不滿足現狀 或與人比較 而失去平常心

想要 去改變原本輕易而舒坦的日子 而將自己作繭自縛

結果 日子成了十之八九不如意 撈不到十字送來的供養

反而 讓自己賠了夫人又折兵 擅自離開金剛座不划算啊!


*****


想想 轉輪聖王就只是安放神子

簡單 在當下的情況條件下生活

不是 屁股都不必離開中央金剛座的嗎?

直接 大方取用所有流來的禮物嗎?




~~~

轉輪聖王(十一) – 當家 The Master Of The All

The Father of T/S loves his Child very dearly
轉輪聖王是多麼的疼愛祂所有的孩子們

When he puts his child on the cross center
當祂把神子安放在十字中央時

He really means to let the child just sit right there
他真心的只是讓他們安坐在中央

No need to bother for anything
不必費心力外出張羅煩惱任何事

His only responsibility is to response
神子唯一必須行使的責任 只是去回應

And to reflect the beauty of the All
及讚賞著 動流旋來 萬物的美


*****


The Child is the center of his Universes
每個神子是他宇宙的中心

Surrounded by countless Crosses
都有無限的十字圍繞

Flowing sequentially through him
次序的流經他自身

As Father himself
如同聖王本身


*****


These Crosses arms around him
這些圍繞在他身旁的十字

To render him all kinds of materials and essences for him to master
圍拱著他 為他服務 提供所有編織的素材

They are coming from different time and space with varieties
萬物乘著時空十字

Arriving in due time due space due course due mean due process
依序適時適地適事適物的流過來

To serve their Holy King without any hesitation and with great love
以無私的愛 亳無吝嗇保留 真誠的獻出自已 供他們的神主使用


*****


This Holy Child
這樣的神子

Is the Master of the All
是萬物之主

With mighty power to conduct and summon the All
俱有大能 能號令萬物 令萬物莫敢不從

I named him : 「The Master of the All」
吾稱他為: 「當家」



~~~

轉輪聖王(十一) – 當家 The Master Of The All

The Father of T/S loves his Child very dearly
轉輪聖王是多麼的疼愛祂所有的孩子們

When he puts his child on the cross center
當祂把神子安放在十字中央時

He really means to let the child just sit right there
他真心的只是讓他們安坐在中央

No need to bother for anything
不必費心力外出張羅煩惱任何事

His only responsibility is to response
神子唯一必須行使的責任 只是去回應

And to reflect the beauty of the All
及讚賞著 動流旋來 萬物的美


*****


The Child is the center of his Universes
每個神子是他宇宙的中心

Surrounded by countless Crosses
都有無限的十字圍繞

Flowing sequentially through him
次序的流經他自身

As Father himself
如同聖王本身


*****


These Crosses arms around him
這些圍繞在他身旁的十字

To render him all kinds of materials and essences for him to master
圍拱著他 為他服務 提供所有編織的素材

They are coming from different time and space with varieties
萬物乘著時空十字

Arriving in due time due space due course due mean due process
依序適時適地適事適物的流過來

To serve their Holy King without any hesitation and with great love
以無私的愛 亳無吝嗇保留 真誠的獻出自已 供他們的神主使用


*****


This Holy Child
這樣的神子

Is the Master of the All
是萬物之主

With mighty power to conduct and summon the All
俱有大能 能號令萬物 令萬物莫敢不從

I named him : 「The Master of the All」
吾稱他為: 「當家」



~~~

轉輪聖王(十) – 轉輪的定時器

在實有世界中

三千大千世界的運行必定要有時間及空間兩者的定位及座標


*****


我們所謂的因緣

或者任何的物質及非物質

只要落入實有界

就一定會被加裝一個空間與時間的定時器

也就是十字座標


*****


而以個體為主的這個十字座標也可說是套件式 或是被壓縮式

一個個體十字座標中隱含著無量數的次座標 再次座標 再次子座標…

每個大十字座標並及它們所帶領的次座標 再次座標 再次子座標

是以轉動的螺旋方式行進著

故每個形態的大小十字座標 本身都是轉輪

亦同時合聚在一超大的時空之輪內生生不息的轉動著

這個同時合聚的超大時空之輪 正是轉輪聖王之住所


*****


故在一個個體物裡

如人身之中 就有很多套的輪在轉動

而若以簡單的形容就是我們的地理座標 有經緯度

設定一個人在什麼時間什麼地方出生

乃至出生在什麼家庭 什麼父母

與他配套的因緣人事物 個性才能福報曲線等等

同樣的 都是時空座標的設定...

當你與配偶的緣成熟了 你們這個緣走到了設定的十字座標時

定時器就啟動因緣 兩人就在所設定的時間空間相遇了…

一秒不差 一厘無誤的擦出火花來


而輪輪之中 我們不要忘了

復有 「空成住壞」 的座標喔!

決定著一個生命 一段因緣 一個事件 的生滅轉換


*****


這就是我們敬愛的轉轉聖王之德行

負責所有萬物之因緣 排程 降世

果報 業報 福禍之執行與派分

故吾言: 宇宙之中 轉轉聖王的力量最大

萬物運作都是看祂的時空座標眼色

要祂打pass事情才能做

人才會來 運才會上 生死死生 星球才會運行




~~~

轉輪聖王(十) – 轉輪的定時器

在實有世界中

三千大千世界的運行必定要有時間及空間兩者的定位及座標


*****


我們所謂的因緣

或者任何的物質及非物質

只要落入實有界

就一定會被加裝一個空間與時間的定時器

也就是十字座標


*****


而以個體為主的這個十字座標也可說是套件式 或是被壓縮式

一個個體十字座標中隱含著無量數的次座標 再次座標 再次子座標…

每個大十字座標並及它們所帶領的次座標 再次座標 再次子座標

是以轉動的螺旋方式行進著

故每個形態的大小十字座標 本身都是轉輪

亦同時合聚在一超大的時空之輪內生生不息的轉動著

這個同時合聚的超大時空之輪 正是轉輪聖王之住所


*****


故在一個個體物裡

如人身之中 就有很多套的輪在轉動

而若以簡單的形容就是我們的地理座標 有經緯度

設定一個人在什麼時間什麼地方出生

乃至出生在什麼家庭 什麼父母

與他配套的因緣人事物 個性才能福報曲線等等

同樣的 都是時空座標的設定...

當你與配偶的緣成熟了 你們這個緣走到了設定的十字座標時

定時器就啟動因緣 兩人就在所設定的時間空間相遇了…

一秒不差 一厘無誤的擦出火花來


而輪輪之中 我們不要忘了

復有 「空成住壞」 的座標喔!

決定著一個生命 一段因緣 一個事件 的生滅轉換


*****


這就是我們敬愛的轉轉聖王之德行

負責所有萬物之因緣 排程 降世

果報 業報 福禍之執行與派分

故吾言: 宇宙之中 轉轉聖王的力量最大

萬物運作都是看祂的時空座標眼色

要祂打pass事情才能做

人才會來 運才會上 生死死生 星球才會運行




~~~

轉輪聖王(九) – 寶筏

每一個編結

我們稱之 一個經驗 一個感覺

或一個思想 一個情緒 一個意識

一個行為 一個對談 一個事件 等等

都是屬於編織的面…

每個面都是由浮游在虛空中的點點十字粒子元素

在恰當時機送來給神子們捕捉及編織使用


*****


嚴格說來

在我們在日常生活中所經由身體所接觸到的任何事情

無不是一個面的編織

都是由不同股的線匯集過來編織而成

只是當這些點的十字元素或線的十字流來時

早就經由我們身體感官或意識自動編織成面

在編結成面之後　

形成了有個目標的焦距　　

方便我們觀察 反應及認知 學習 思考


*****


人類肉身是一艘寶筏 是一條法船 珍貴無價

這個寶筏是全宇宙的縮影 可憾動整個外宇宙 真實不虛

這個寶筏除了物質的部份 還有更精細微妙的光脈炁身

有生理及心理 理智及感情 心靈及情緒等等諸多層面

整個寶筏是個巨大接收器及發射器

亦俱有多重作用力 多重功能的在交流著

幫忙神子們納聚 梳整 擷取 由各方匯流而來的十字元素

輔佐神子居中使用 編結著他的個人圖騰


*****


不必贅言

寶筏本身即是一個大電腦及十字座標

是由轉輪聖王一一精心打造

讓坐在寶筏中央的神子們行使獨立主權

依自由志意在人世間累積諸多感覺經驗後

得以全體回饋這些多元歷程給轉輪聖王

做為全體性螺旋上升的精進貢獻


*****


再次地

若有心回歸大道之神子

除了學習無上究竟心法

在寶筏中所有各各部份及層面的身體

亦要同時維護著整體的一致及平衡性

任何一方面失衡或失調必會影響全體

你便無法稱說你已回家


*****


所謂的「回歸大道」

乃是整艘寶筏的回家

寶筏正是整體宇宙啊!



~~~

轉輪聖王(九) – 寶筏

每一個編結

我們稱之 一個經驗 一個感覺

或一個思想 一個情緒 一個意識

一個行為 一個對談 一個事件 等等

都是屬於編織的面…

每個面都是由浮游在虛空中的點點十字粒子元素

在恰當時機送來給神子們捕捉及編織使用


*****


嚴格說來

在我們在日常生活中所經由身體所接觸到的任何事情

無不是一個面的編織

都是由不同股的線匯集過來編織而成

只是當這些點的十字元素或線的十字流來時

早就經由我們身體感官或意識自動編織成面

在編結成面之後　

形成了有個目標的焦距　　

方便我們觀察 反應及認知 學習 思考


*****


人類肉身是一艘寶筏 是一條法船 珍貴無價

這個寶筏是全宇宙的縮影 可憾動整個外宇宙 真實不虛

這個寶筏除了物質的部份 還有更精細微妙的光脈炁身

有生理及心理 理智及感情 心靈及情緒等等諸多層面

整個寶筏是個巨大接收器及發射器

亦俱有多重作用力 多重功能的在交流著

幫忙神子們納聚 梳整 擷取 由各方匯流而來的十字元素

輔佐神子居中使用 編結著他的個人圖騰


*****


不必贅言

寶筏本身即是一個大電腦及十字座標

是由轉輪聖王一一精心打造

讓坐在寶筏中央的神子們行使獨立主權

依自由志意在人世間累積諸多感覺經驗後

得以全體回饋這些多元歷程給轉輪聖王

做為全體性螺旋上升的精進貢獻


*****


再次地

若有心回歸大道之神子

除了學習無上究竟心法

在寶筏中所有各各部份及層面的身體

亦要同時維護著整體的一致及平衡性

任何一方面失衡或失調必會影響全體

你便無法稱說你已回家


*****


所謂的「回歸大道」

乃是整艘寶筏的回家

寶筏正是整體宇宙啊!



~~~

轉輪聖王(八) – 個人的靈魂圖騰

修行 . . .

或者說 回家的路

是一步步踏實的走

無法省略一亳釐 或一微秒

一步接著一步

一個行為引發一個經驗

一個事件帶動著很多人事

彼此牽扯糾葛 以及 連貫匯整聚合


*****


修行是一個編結中的面

同時有很多條線在進行

在各方面及各條線中去串結 銜接 交流 應對 實踐

再將這多重面向的線絞捲一起

編結成為一個個人之靈魂圖騰

多重面向泛指著整體性

概括包含:

心靈 覺知 智能 情緒 肉身 情感
知識 智慧 慈悲 心性 行為 思考
參研 應物 特長 經驗等等…


*****


我們所稱之 「道行高低」 「慧根深淺」 「心量大小」 「福德厚植」 …

無一不是以自身整體性的諧和程度來度量的

這種度量是與神性本我的道體及德行的相應度為基準而言


*****


既然我指的是一個面

那麼… 每一條線的每一步進行都不能省略 或輕忽 及跳過

每一步都有它所必須花費的時間以及它的功能影響及存在目的

每一線都有它的行經方向

每一個面都必須同時編織著四方八達的線

那麼… 若省略了其中一步

或少了一股線

或漏編了一個結

這個面… 也就是你個人的靈魂圖騰

是無法完成…


*****


你的個人圖騰在還未完成前

你既無從預知 也無法瞥見

只能一針一線的仔細編結它

這個過程稱為:


「只管盡心努力的行出自己的最大能耐光輝 而不必去管結果」


*****


在這樣用心經營照料的生命

是最寶貴的色線

有最真誠的技巧

細膩密實的做工

能編織出最璀璨的作品


*****


這樣 . . .

試問

修行

能吃速食嗎?

能好高騖遠

眼高手低

嘴巴練功

腳底抺油

有什麼捷徑可抄嗎?

有什麼藤蔓可攀爬

有什麼可用來插翅

有什麼不走便可飛

有什麼來消災解厄

有什麼能一步登天

有什麼人可以來救渡?

有什麼人可以被救渡的嗎?




~~~

轉輪聖王(八) – 個人的靈魂圖騰

修行 . . .

或者說 回家的路

是一步步踏實的走

無法省略一亳釐 或一微秒

一步接著一步

一個行為引發一個經驗

一個事件帶動著很多人事

彼此牽扯糾葛 以及 連貫匯整聚合


*****


修行是一個編結中的面

同時有很多條線在進行

在各方面及各條線中去串結 銜接 交流 應對 實踐

再將這多重面向的線絞捲一起

編結成為一個個人之靈魂圖騰

多重面向泛指著整體性

概括包含:

心靈 覺知 智能 情緒 肉身 情感
知識 智慧 慈悲 心性 行為 思考
參研 應物 特長 經驗等等…


*****


我們所稱之 「道行高低」 「慧根深淺」 「心量大小」 「福德厚植」 …

無一不是以自身整體性的諧和程度來度量的

這種度量是與神性本我的道體及德行的相應度為基準而言


*****


既然我指的是一個面

那麼… 每一條線的每一步進行都不能省略 或輕忽 及跳過

每一步都有它所必須花費的時間以及它的功能影響及存在目的

每一線都有它的行經方向

每一個面都必須同時編織著四方八達的線

那麼… 若省略了其中一步

或少了一股線

或漏編了一個結

這個面… 也就是你個人的靈魂圖騰

是無法完成…


*****


你的個人圖騰在還未完成前

你既無從預知 也無法瞥見

只能一針一線的仔細編結它

這個過程稱為:


「只管盡心努力的行出自己的最大能耐光輝 而不必去管結果」


*****


在這樣用心經營照料的生命

是最寶貴的色線

有最真誠的技巧

細膩密實的做工

能編織出最璀璨的作品


*****


這樣 . . .

試問

修行

能吃速食嗎?

能好高騖遠

眼高手低

嘴巴練功

腳底抺油

有什麼捷徑可抄嗎?

有什麼藤蔓可攀爬

有什麼可用來插翅

有什麼不走便可飛

有什麼來消災解厄

有什麼能一步登天

有什麼人可以來救渡?

有什麼人可以被救渡的嗎?




~~~

轉輪聖王(七) – 時空帷幕的幻象 The Illusion of The Veiled Time and Space

In the illusion of the veiled T/S
在時空的分割所形成的帷幕幻象裡


All lives are playing happily within
萬物可以暢然嬉戲其中


*****


However
然而


With the same ground
基於同樣的理由


When the God’s particle putting himself into human vehicle
當神子降生於人類載具時


T/S becomes one of the grandest illusions
時間與空間卻成了最大一個


That tears apart oneself and others from Oneness
自己與別人或萬物切割分離自「一」的主要幻象


*****


In the partitions of T/S
在時空的切割中


Human being takes himself for granted that he is an individual cross of T/S
人類以為自己是個獨立的十字座標


Sole alone from others
獨立分離於別人


Human being is veiled by the illusion of T/S; and can not get a clear perspective of it
人類無法看穿時空的面紗只是隱約的虛線


As T/S is merely vague dotted line of human form
一條似有似無的將彼此劃出外觀身形的線而已




~~~

轉輪聖王(七) – 時空帷幕的幻象 The Illusion of The Veiled Time and Space

In the illusion of the veiled T/S
在時空的分割所形成的帷幕幻象裡


All lives are playing happily within
萬物可以暢然嬉戲其中


*****


However
然而


With the same ground
基於同樣的理由


When the God’s particle putting himself into human vehicle
當神子降生於人類載具時


T/S becomes one of the grandest illusions
時間與空間卻成了最大一個


That tears apart oneself and others from Oneness
自己與別人或萬物切割分離自「一」的主要幻象


*****


In the partitions of T/S
在時空的切割中


Human being takes himself for granted that he is an individual cross of T/S
人類以為自己是個獨立的十字座標


Sole alone from others
獨立分離於別人


Human being is veiled by the illusion of T/S; and can not get a clear perspective of it
人類無法看穿時空的面紗只是隱約的虛線


As T/S is merely vague dotted line of human form
一條似有似無的將彼此劃出外觀身形的線而已




~~~

轉輪聖王(六) – 時空的動能肌理

時空的偉大在於有了動能

在時空的帷幕幻象之中

萬事萬物有了先後次第

也可以前進後退 上升或下降

有鋪陳的戲碼曲目等待被奏出

在時空隱然的背後

運作著有條不紊的肌理脈絡

將宇宙 星球 生命 文化 萬象萬物等等

這種看似單面個體的十字座標

一一綴接而成一種流暢的動態

這樣的連綴 成了繽紛的基材

為萬物神子們砌基了各種道路

神子經由這些道路離家

也沿尋著這些道路返家



~~~

轉輪聖王(六) – 時空的動能肌理

時空的偉大在於有了動能

在時空的帷幕幻象之中

萬事萬物有了先後次第

也可以前進後退 上升或下降

有鋪陳的戲碼曲目等待被奏出

在時空隱然的背後

運作著有條不紊的肌理脈絡

將宇宙 星球 生命 文化 萬象萬物等等

這種看似單面個體的十字座標

一一綴接而成一種流暢的動態

這樣的連綴 成了繽紛的基材

為萬物神子們砌基了各種道路

神子經由這些道路離家

也沿尋著這些道路返家



~~~

轉輪聖王(五) – 生辰八字

在每個時空的十字座標中心點處

吾安置了每個我的部份神性意識

也是人們常稱之的「神光粒子」

如此

成了完整的三合一的生命

「時間/空間/物」

反之

將「時間/空間/物」解讀為生命的DNA是不離譜的


*****


實有界的任何一個最小粒子到最大生命體

從最小一個事件到開天闢地

必先決於一個時空座標

若無一個時空標記

就不會有最小粒子 最大生命體

也不會有任何事件及天地

以人類經驗來說

時空座標正是大家所熟悉的「生辰八字」


*****


無奈的…

像時空這般精細 繁複 交义 協同 環套 精準 連動 強大的設計

是無法說明清楚

正如我說每個人的時空座標是「生辰八字」

也只是取一個比較顯目的時空座標來講罷了

「生辰八字」可說是一個大套件

其中含蓋從初始設計一直到結束的所有時空座標

你大致可以想成當你一出生

你的生辰八字就立刻解壓縮

你這段生命的生與死之間的所有感官意識因緣業報目的使命行為事件

都在解壓縮後一一無誤的按次序執行

也就是說 看你要劃分你的生命最小時間單位到哪裡

若以秒計的話…

每一秒就是一個十字的時空座標

所不同的只是在十字中心點是放著什麼東西

是一個想法 或是吸一口氣 或喝一口水

或一個事件 一個行為 一個字 一段言語

…

人的一生 就只是張張時空相片

一個個的時空十字所串接而成


*****


當人的生命被分解為一張張十字相片時

那麼

人們便會不禁自問

「我」是什麼呢?

什麼是「我」呢?

我怎麼來定義「我」呢?




~~~

轉輪聖王(五) – 生辰八字

在每個時空的十字座標中心點處

吾安置了每個我的部份神性意識

也是人們常稱之的「神光粒子」

如此

成了完整的三合一的生命

「時間/空間/物」

反之

將「時間/空間/物」解讀為生命的DNA是不離譜的


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實有界的任何一個最小粒子到最大生命體

從最小一個事件到開天闢地

必先決於一個時空座標

若無一個時空標記

就不會有最小粒子 最大生命體

也不會有任何事件及天地

以人類經驗來說

時空座標正是大家所熟悉的「生辰八字」


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無奈的…

像時空這般精細 繁複 交义 協同 環套 精準 連動 強大的設計

是無法說明清楚

正如我說每個人的時空座標是「生辰八字」

也只是取一個比較顯目的時空座標來講罷了

「生辰八字」可說是一個大套件

其中含蓋從初始設計一直到結束的所有時空座標

你大致可以想成當你一出生

你的生辰八字就立刻解壓縮

你這段生命的生與死之間的所有感官意識因緣業報目的使命行為事件

都在解壓縮後一一無誤的按次序執行

也就是說 看你要劃分你的生命最小時間單位到哪裡

若以秒計的話…

每一秒就是一個十字的時空座標

所不同的只是在十字中心點是放著什麼東西

是一個想法 或是吸一口氣 或喝一口水

或一個事件 一個行為 一個字 一段言語

…

人的一生 就只是張張時空相片

一個個的時空十字所串接而成


*****


當人的生命被分解為一張張十字相片時

那麼

人們便會不禁自問

「我」是什麼呢?

什麼是「我」呢?

我怎麼來定義「我」呢?




~~~

轉輪聖王(四) – 時空的指揮 The Orchestra of Time and Space

Oh! My Dear Dearest Children!

The Truth is

You are riding outbound on T/S from me

And you will also riding inbound on it to me


我至親至愛的孩子們啊!

你們必須知道

你們是騎乘時空而誕生

也由時空載承你們回家


*****


一個宇宙星系能夠孕育飽滿成熟出生

一個天地的分裂興盛繁衍與衰敗滅絕

一個生命得以生長茁壯或是死亡枯萎

一個事件之開始發展擴張或萎縮結束

一個神性靈魂覺醒或沉淪在物質世界

一個榮耀源頭本我之真善美的諧奏曲

皆在時空之輪的指揮之下一一的完成


The spreading of the Universe out from the womb of the Void

The rise and fall of the Sky and the Earth

The growing and dying of a life

The progress and degression of an event

The awakening and falling of a Soul in the material world

The symphony praising to the Truth-Love-Beauty of the Source

Are all accomplished by the orchestrating of the T/S


自然
美妙
精彩
絕倫
輪轉
獨一無二
永不停止


Natural
Wonderful
Grand
Splendid
Rotating
Unique
Never-ending


~~~

轉輪聖王(四) – 時空的指揮 The Orchestra of Time and Space

Oh! My Dear Dearest Children!

The Truth is

You are riding outbound on T/S from me

And you will also riding inbound on it to me


我至親至愛的孩子們啊!

你們必須知道

你們是騎乘時空而誕生

也由時空載承你們回家


*****


一個宇宙星系能夠孕育飽滿成熟出生

一個天地的分裂興盛繁衍與衰敗滅絕

一個生命得以生長茁壯或是死亡枯萎

一個事件之開始發展擴張或萎縮結束

一個神性靈魂覺醒或沉淪在物質世界

一個榮耀源頭本我之真善美的諧奏曲

皆在時空之輪的指揮之下一一的完成


The spreading of the Universe out from the womb of the Void

The rise and fall of the Sky and the Earth

The growing and dying of a life

The progress and degression of an event

The awakening and falling of a Soul in the material world

The symphony praising to the Truth-Love-Beauty of the Source

Are all accomplished by the orchestrating of the T/S


自然
美妙
精彩
絕倫
輪轉
獨一無二
永不停止


Natural
Wonderful
Grand
Splendid
Rotating
Unique
Never-ending


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