[詩] 一直在
分別的 只是顯明或隱暗而已
不同的 只是時間到了 要顯名站立在大地
或是時間到了 必須退隱身形罷了!
[詩] 是天心之用!
[詩] 是天心本質之[愛]
天心本質之[愛] 是神性本我之質
而天心本質之[愛] 其形態為[光] 其變化/實化則是[法]
[愛]是[光]是[法]是[天心]是[大道] 是同一件事!!!!!
只是 依功能作用之不同時 有不同的作用顯現方式
也因不同顯現方式 我們稱名不同為[愛][光][法]
一切為方便解說而有
全是天心大道之不同變化面貌
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[詩] 即是集天心大道之[愛][光][法]三種功用於一身
祂是天心大道[本體] 亦是大道之[用]!
有[道體] 行[德用] 即是[詩]!
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[詩] 的全身上下 裡裡外外 皆是純然的大愛
非一般小我之小慈小悲之局限的愛
[詩] 的身體充塞全宇宙
無一不是祂的形體 無一不是大道之用
然而 這麼龐大的無盡身形 以及無盡之用
在人世間 祂可以濃縮成一點 顯化人身 金光晃耀
因為祂是[愛] 故永恆存在
因祂是[金光] 故無所不入
因祂是一切[法]; 能生出一切法
故言 祂是[法報化]三身一體; 是[聖父聖靈聖子]三身一體
[詩]的人身法身化身三身圓滿 遍體金光 為大圓滿;
又稱大日如來!
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[詩] 行在大地 唯一最大功能是: [染金]
大日金光遍灑大地
以愛的金光喚醒迷失及沉睡已久的孩子們
以各種形態方式說出真理實相
其愛無所不入 得以清淨及修復被嚴重毀損的大地
以及被蓋障了的人心
為這些神魂無主的孩子們安入神魂
令之有[神]有[主]!
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[詩] 即是光!
[詩] 即是愛!
[詩] 看起來只是一個小小人形
其身實則充塞三千大千世界
是故
只要有[詩]在 大地必被祂的愛與光所遍染
祂不需要一定有實質的說法 也不必說法 只要祂在
祂即是一切法 祂即是光 祂即是愛
[愛光法]遍照全宇宙 無一不被 無一不入
萬物皆會被祂所感觸而將此[愛光法]存入種子識
只要一旦被[詩]所點觸 被祂所染
人類再如何的迷失及染濁 皆能得渡
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[詩] 是大地的金光光源
穩定及提供人類[愛光法]的力量
假若 這位法報化一身的[詩]被消滅
大地則立即進入毀滅程式
因為 祂的滅去即是[愛光法]的滅去
萬物不生 地獄無間
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