Dogma – Lightening 破開烏雲深鎖 (三)

.



That is really a lightening
晃然大悟


*****


這樣的體悟

果真是

晃然大悟

That is really a lightening

「lightening」 這個字義呈現多重非常貼切的形容

既是閃電 又是將本身變輕 以及照亮 點亮…

而處在lightening的狀態中

稱為 enlightening 的「開悟」


*****


它如閃電般突發而來

破開層層烏雲深鎖

將黑暗的天空開出一道光明

這樣的破開雲層的光

不僅將一切烏雲掃盡

連同洗淨多劫以來的無明塵垢

被光照亮 人變得清明開悟

見知本來即是那道「光」…

遍照萬物 無所不在 . . .



~~~

Dogma – Lightening 破開烏雲深鎖 (三)

.



That is really a lightening
晃然大悟


*****


這樣的體悟

果真是

晃然大悟

That is really a lightening

「lightening」 這個字義呈現多重非常貼切的形容

既是閃電 又是將本身變輕 以及照亮 點亮…

而處在lightening的狀態中

稱為 enlightening 的「開悟」


*****


它如閃電般突發而來

破開層層烏雲深鎖

將黑暗的天空開出一道光明

這樣的破開雲層的光

不僅將一切烏雲掃盡

連同洗淨多劫以來的無明塵垢

被光照亮 人變得清明開悟

見知本來即是那道「光」…

遍照萬物 無所不在 . . .



~~~

Am God – 我是神 (二)

.




某天 …

當他斜躺在沙發上無意中看著鏡子映出「dogma」「法」的字眼

Am god

晃然大悟

這一切的修行 一切的法都一直暗藏在「dogma」「法」中

自始自終就只有一個「dogma」「法」

心中自然浮出: 「真是個顛倒幻相的世間啊!」


*****


這樣的敍述

是如 夢觀 或 禪定 般有著多重的如是喻義 . . .


*****


「dogma」「法」字義本身是泛指一切的宗教教義 教理 教法 信條;

其核心本意指的是一種解釋說明性靈本我之真諦;

可供人遵循 依止及實踐來明心見性 親証本來

它本身就是「道路」


*****


但因循著不同宗教的各代傳教主的詮釋

以及其後代弟子 各部分會的枝枝葉葉伸展

幾乎成了兩兩相對立的不同「dogma」「法」

「dogma」「法」已不復見原始精神

世人也同時喪失了道路…


*****


「dogma」「法」既然已被竄改 道路已失

那麼

剩下的方法

唯有藉著自己在多生的生命裡

在紅塵中滾紅滾綠滾黑滾藍滾白

佩滿密密麻麻血淚汗水的勳章

累積無量諸多波羅密功德

自食其力 自食其果

不仰賴外力的走出道路來


*****


這是一條很長的路

才能走到「道」

這個時間 誰也不知道

但總是在不刻意 無預謀的 某天 …

當斜躺在沙發時發生

斜躺 意指 無所求 大自在

沙發 是 殺法

將所有學過的所有法都丟光 殺的精光

看著鏡子映出「dogma」「法」的字眼

這段除了指「dogma」「法」 這個字

同時也是指著自己本身就是「dogma」「法」

看著鏡子映出 指的是 由反歸正 照見自己的真身

Am God 我是神



~~~

Am God – 我是神 (二)

.




某天 …

當他斜躺在沙發上無意中看著鏡子映出「dogma」「法」的字眼

Am god

晃然大悟

這一切的修行 一切的法都一直暗藏在「dogma」「法」中

自始自終就只有一個「dogma」「法」

心中自然浮出: 「真是個顛倒幻相的世間啊!」


*****


這樣的敍述

是如 夢觀 或 禪定 般有著多重的如是喻義 . . .


*****


「dogma」「法」字義本身是泛指一切的宗教教義 教理 教法 信條;

其核心本意指的是一種解釋說明性靈本我之真諦;

可供人遵循 依止及實踐來明心見性 親証本來

它本身就是「道路」


*****


但因循著不同宗教的各代傳教主的詮釋

以及其後代弟子 各部分會的枝枝葉葉伸展

幾乎成了兩兩相對立的不同「dogma」「法」

「dogma」「法」已不復見原始精神

世人也同時喪失了道路…


*****


「dogma」「法」既然已被竄改 道路已失

那麼

剩下的方法

唯有藉著自己在多生的生命裡

在紅塵中滾紅滾綠滾黑滾藍滾白

佩滿密密麻麻血淚汗水的勳章

累積無量諸多波羅密功德

自食其力 自食其果

不仰賴外力的走出道路來


*****


這是一條很長的路

才能走到「道」

這個時間 誰也不知道

但總是在不刻意 無預謀的 某天 …

當斜躺在沙發時發生

斜躺 意指 無所求 大自在

沙發 是 殺法

將所有學過的所有法都丟光 殺的精光

看著鏡子映出「dogma」「法」的字眼

這段除了指「dogma」「法」 這個字

同時也是指著自己本身就是「dogma」「法」

看著鏡子映出 指的是 由反歸正 照見自己的真身

Am God 我是神



~~~

法 Dogma – Am God (一)

.



當人若想修行歸道

便會各處遍訪名師

想要有個路徑可循

有個修道法可依尋

有個對象依止皈依

在宗教聖所

在教義法典

在秘傳古卷

在層雲高山

在祝頌唸禱

在鈴杵咒聲

在磕頭跪拜

在宗師前後

在神通禪定

裡找尋修行方法


*****


So 於是

One had been spending thousands and thousands of lives
他歷經了無數 無數次的生命

Countless and countless time and efforts
花了無盡數 無盡數的時間與千辛萬苦

In searching of a man or a dogma that will help him to find the Way
找尋著 一個人 或是 一個法 來引導他回歸大道本源

.
.
.


*****


某天 …
One day…


When he reclines on the sofa looking at the 「dogma」 in the mirror
當他斜躺在沙發上無意中看著鏡子映出「法」的字眼


Am god


That is really a lightening
晃然大悟


All the practices and dogmas are well sealed in 「dogma」
這一切的修行 一切的法都一直暗藏在「法」中


That there is only one 「dogma」
自始自終就只有一個「法」


He heard the voice from within: 「What a reversed illusory world!」
心中自然浮出: 「真是個顛倒幻相的世間啊!」




~~~

法 Dogma – Am God (一)

.



當人若想修行歸道

便會各處遍訪名師

想要有個路徑可循

有個修道法可依尋

有個對象依止皈依

在宗教聖所

在教義法典

在秘傳古卷

在層雲高山

在祝頌唸禱

在鈴杵咒聲

在磕頭跪拜

在宗師前後

在神通禪定

裡找尋修行方法


*****


So 於是

One had been spending thousands and thousands of lives
他歷經了無數 無數次的生命

Countless and countless time and efforts
花了無盡數 無盡數的時間與千辛萬苦

In searching of a man or a dogma that will help him to find the Way
找尋著 一個人 或是 一個法 來引導他回歸大道本源

.
.
.


*****


某天 …
One day…


When he reclines on the sofa looking at the 「dogma」 in the mirror
當他斜躺在沙發上無意中看著鏡子映出「法」的字眼


Am god


That is really a lightening
晃然大悟


All the practices and dogmas are well sealed in 「dogma」
這一切的修行 一切的法都一直暗藏在「法」中


That there is only one 「dogma」
自始自終就只有一個「法」


He heard the voice from within: 「What a reversed illusory world!」
心中自然浮出: 「真是個顛倒幻相的世間啊!」




~~~

虛幻世間底下的真實不虛

.



世間之虛幻 說是虛幻

確是那麼真實的可以吃喝玩樂

是多麼無法理解

令人難以想像

難以令人破相

就是這種如實的虛幻

在蠶食著人心


*****


在我多生輪轉裡

我接觸到那虛幻之底層

在那浮隱若現的事物底下

的真實不虛


*****


這種體悟是明白了

無論在腦子有多少想法

儲存了多少知識修行法要及信念認知

若沒有在日常生活裡所面對的因緣中

藉這些因緣將它們活生生的實做出來

這些經典法要及想法認知都是沒有作用力的殘破模糊


*****


當知行合一時

成了空有一體

虛幻之認知 信念 法要 有了實體經驗

滙合成一個「知行一體」的完整覺知

回存於宇宙總意識庫藏

成為伊甸園裡的花

莊嚴天父之殿堂

大道之精進動能


*****


如此的精進動能才是世間虛幻基底下的真實不虛



~~~

虛幻世間底下的真實不虛

.



世間之虛幻 說是虛幻

確是那麼真實的可以吃喝玩樂

是多麼無法理解

令人難以想像

難以令人破相

就是這種如實的虛幻

在蠶食著人心


*****


在我多生輪轉裡

我接觸到那虛幻之底層

在那浮隱若現的事物底下

的真實不虛


*****


這種體悟是明白了

無論在腦子有多少想法

儲存了多少知識修行法要及信念認知

若沒有在日常生活裡所面對的因緣中

藉這些因緣將它們活生生的實做出來

這些經典法要及想法認知都是沒有作用力的殘破模糊


*****


當知行合一時

成了空有一體

虛幻之認知 信念 法要 有了實體經驗

滙合成一個「知行一體」的完整覺知

回存於宇宙總意識庫藏

成為伊甸園裡的花

莊嚴天父之殿堂

大道之精進動能


*****


如此的精進動能才是世間虛幻基底下的真實不虛



~~~

生命之存在皆是為了回答「我是誰?」

.



當初一句: 「我是誰?」

啟動了所有宇宙之生命

而一切實有的存在

都是為了回答這個問題而存在


*****


是的! 所有萬物萬象都是在回答天心本來「我是誰」的這個問題

所有萬物在多重生命及多種情境經驗中所獲得的覺知都被滙入天心本來之覺知

共同編織 及 共同回答著 「我是誰」

而顯而易見的

在萬物的生命裡

推動著生命衍化創化變化擴展的精進動能

正是同樣的「我是誰」?

這個問題


*****


生命之所以存在

是為了回答這個問題

而萬象的存在

是為了回答生命的所有問題

只要有問題 答案就必須存在

若沒有了問題 答案亦無法存在


*****


那時

若天心本來無自忖思量著: 「我是誰」?

你 我 一切 都仍隱在虛空中



~~~

生命之存在皆是為了回答「我是誰?」

.



當初一句: 「我是誰?」

啟動了所有宇宙之生命

而一切實有的存在

都是為了回答這個問題而存在


*****


是的! 所有萬物萬象都是在回答天心本來「我是誰」的這個問題

所有萬物在多重生命及多種情境經驗中所獲得的覺知都被滙入天心本來之覺知

共同編織 及 共同回答著 「我是誰」

而顯而易見的

在萬物的生命裡

推動著生命衍化創化變化擴展的精進動能

正是同樣的「我是誰」?

這個問題


*****


生命之所以存在

是為了回答這個問題

而萬象的存在

是為了回答生命的所有問題

只要有問題 答案就必須存在

若沒有了問題 答案亦無法存在


*****


那時

若天心本來無自忖思量著: 「我是誰」?

你 我 一切 都仍隱在虛空中



~~~

你曾想過帶自己到多遠嗎?!

.



你曾想過

你想帶你自己到多遠嗎?

你想延展擴張自己的經驗到多深嗎?

你曾看入一口井

想著如何取用那深入地層

不知源頭在哪裡的水嗎?

你曾經想看看穿入急湧瀑布的另一頭是什麼嗎?

你曾經行走到已匍匐在大地上動也不動了嗎?


*****


你或許想過

或許你沒有

但是

若沒有想過

我們便沒機會試試

也無從知道

我們能帶自己到多遠…


~~~

你曾想過帶自己到多遠嗎?!

.



你曾想過

你想帶你自己到多遠嗎?

你想延展擴張自己的經驗到多深嗎?

你曾看入一口井

想著如何取用那深入地層

不知源頭在哪裡的水嗎?

你曾經想看看穿入急湧瀑布的另一頭是什麼嗎?

你曾經行走到已匍匐在大地上動也不動了嗎?


*****


你或許想過

或許你沒有

但是

若沒有想過

我們便沒機會試試

也無從知道

我們能帶自己到多遠…


~~~

正人君子

.


一位「正」的人

便是「君」

簡稱「君子」


*****

「正」的意思是「逢一而止」

也就是所有一切回到原始本來的「一」

指的是所思所想所念所作所為

皆本著「萬物為一」的無私 無我 無心


*****


而當一切行為舉止及認知覺察都回歸到「一」

便是「止於一」 的 「正」…

是無時無刻的安住在天心本來之萬物一體運作之清淨實相

「正」是解一切煩惱苦的妙方

「正」也就是收圓的回歸本源

回到本來面目之一合相


*****


一位「正」的人

無論做任何事 說任何言語 作任何作品 任何應對

行處坐臥 言行舉止 談笑之間 靜動明隱 都是「正」

可以「正」人 「正」物 「正」相 「正」名 「正」規

「正」矩 「正」法 「正」信 「正」義 「正」道 「正」德

「正」仁 「正」智 「正」禮 「正」慈 「正」位 「正」份

萬物萬事萬象遇見了祂 都自動回「正」

我們尊稱此人為天人合一之「君子」


*****


試問

現今世間

「正人君子」者 幾兮?!


~~~

正人君子

.


一位「正」的人

便是「君」

簡稱「君子」


*****

「正」的意思是「逢一而止」

也就是所有一切回到原始本來的「一」

指的是所思所想所念所作所為

皆本著「萬物為一」的無私 無我 無心


*****


而當一切行為舉止及認知覺察都回歸到「一」

便是「止於一」 的 「正」…

是無時無刻的安住在天心本來之萬物一體運作之清淨實相

「正」是解一切煩惱苦的妙方

「正」也就是收圓的回歸本源

回到本來面目之一合相


*****


一位「正」的人

無論做任何事 說任何言語 作任何作品 任何應對

行處坐臥 言行舉止 談笑之間 靜動明隱 都是「正」

可以「正」人 「正」物 「正」相 「正」名 「正」規

「正」矩 「正」法 「正」信 「正」義 「正」道 「正」德

「正」仁 「正」智 「正」禮 「正」慈 「正」位 「正」份

萬物萬事萬象遇見了祂 都自動回「正」

我們尊稱此人為天人合一之「君子」


*****


試問

現今世間

「正人君子」者 幾兮?!


~~~

聖王君之道與德

.



大日如來之本體是虛空

由虛空中生出實有之圓光

這樣的圓光是和暖微顯柔波之黃

以這樣的黃光包裹著每個顯化在實有的各個形體

是的… 沒錯!

是黃光包裹著物質身 而非物質身承載黃光


*****

這是萬物之初始原形色 . . .

*****


在多重生命及時空的流轉下

各維度的實有生命

依自己的想法 學習 認知 習性 特質 智慧 慈悲 等行為

將自己染成各種不同清濁明暗之色度

幾乎 不再曾看過自己的原色光


*****


而 生而為人之珍貴

最重要是被賜予很多機會

去洗淨自己所染著的顏色而得以回復原本之黃圓光

「聖王」

是一位回復黃圓光者之尊稱

他必定是一位多生累劫實踐著六波羅蜜之行者

以諸多波羅蜜之功德顯露著真愛

以波羅蜜之功德用來洗淨自身之濁塵色染

並同時以諸多波羅蜜之功德

無私 無我的佈施圍繞在他身旁的萬物

有這樣深廣無盡波羅蜜功德之聖王

我們亦尊稱他為「君」 . . .

*****

這樣的「聖王君」

是大日如來之「體」 與「用」

是集 本體之「道」與諸多波羅蜜之「德」一身

永遠發出黃色之光輝

佛光普照 . . .


~~~

聖王君之道與德

.



大日如來之本體是虛空

由虛空中生出實有之圓光

這樣的圓光是和暖微顯柔波之黃

以這樣的黃光包裹著每個顯化在實有的各個形體

是的… 沒錯!

是黃光包裹著物質身 而非物質身承載黃光


*****

這是萬物之初始原形色 . . .

*****


在多重生命及時空的流轉下

各維度的實有生命

依自己的想法 學習 認知 習性 特質 智慧 慈悲 等行為

將自己染成各種不同清濁明暗之色度

幾乎 不再曾看過自己的原色光


*****


而 生而為人之珍貴

最重要是被賜予很多機會

去洗淨自己所染著的顏色而得以回復原本之黃圓光

「聖王」

是一位回復黃圓光者之尊稱

他必定是一位多生累劫實踐著六波羅蜜之行者

以諸多波羅蜜之功德顯露著真愛

以波羅蜜之功德用來洗淨自身之濁塵色染

並同時以諸多波羅蜜之功德

無私 無我的佈施圍繞在他身旁的萬物

有這樣深廣無盡波羅蜜功德之聖王

我們亦尊稱他為「君」 . . .

*****

這樣的「聖王君」

是大日如來之「體」 與「用」

是集 本體之「道」與諸多波羅蜜之「德」一身

永遠發出黃色之光輝

佛光普照 . . .


~~~

一身行頭皆是君

.




吾入河圖右旋來
已忘幾番寒與暑
明知世間是苦海
生離死別需相受


相同戲碼一再演
鏡前整裝再上台
額前明珠天之心
頭頂鳳龍雙頭冠


紫金十字垂肩飾
手舞青龍月芽劍
腳移朱雀玄武步
輕唱柔語寶蓮華


汗滴雲台滿室香
台下嘆噓同一聲
戲幻人生不蹉跎
一身行頭皆是君



~~~

一身行頭皆是君

.




吾入河圖右旋來
已忘幾番寒與暑
明知世間是苦海
生離死別需相受


相同戲碼一再演
鏡前整裝再上台
額前明珠天之心
頭頂鳳龍雙頭冠


紫金十字垂肩飾
手舞青龍月芽劍
腳移朱雀玄武步
輕唱柔語寶蓮華


汗滴雲台滿室香
台下嘆噓同一聲
戲幻人生不蹉跎
一身行頭皆是君



~~~

生命本身就是最大神蹟

.



一個人 若能對本身得以「擁有生命的活著」這件事心存感恩的話

那麼 此人 生命中所遭遇的痛苦及不如意會比起一般人減少個2/3之譜

為什麼呢?

因為光這個立足點就會拉大 拉高快樂的曲線

這是個很簡單的思惟及定位…

不過可帶來巨大的解災力量


*****


若我們曾細細回溯一個生命如何形成

想到由空中生有 幾個月就可以蹦出子宮

再假以時日便發展成

有頭有手有身有腳的人類形態

裡面注滿了神性光子

以這個人類身形 得以做任何想要做的事

可以行善使壞 可以顯智隱惡

可以犠牲自已成全他人 也可以毀盡一切生靈

成佛成魔成仙成妖 任憑意志

其生命本身就是在顯現神蹟

其生命本身就是一種不思議


*****


凡人一直在向上天或上帝祈求神蹟

卻一直看不見自己正是那最大神蹟

連同圍繞著我們宇宙的萬有生命體 . . .



~~~

.

生命本身就是最大神蹟

.



一個人 若能對本身得以「擁有生命的活著」這件事心存感恩的話

那麼 此人 生命中所遭遇的痛苦及不如意會比起一般人減少個2/3之譜

為什麼呢?

因為光這個立足點就會拉大 拉高快樂的曲線

這是個很簡單的思惟及定位…

不過可帶來巨大的解災力量


*****


若我們曾細細回溯一個生命如何形成

想到由空中生有 幾個月就可以蹦出子宮

再假以時日便發展成

有頭有手有身有腳的人類形態

裡面注滿了神性光子

以這個人類身形 得以做任何想要做的事

可以行善使壞 可以顯智隱惡

可以犠牲自已成全他人 也可以毀盡一切生靈

成佛成魔成仙成妖 任憑意志

其生命本身就是在顯現神蹟

其生命本身就是一種不思議


*****


凡人一直在向上天或上帝祈求神蹟

卻一直看不見自己正是那最大神蹟

連同圍繞著我們宇宙的萬有生命體 . . .



~~~

.

吾生命之精進咒語

.




吾生命中一直支撐著吾精進的力能

精簡而言 可由一句話括約之:


「任何我生命中身口意所出來的法 就是代表我是什麼!」


*****


這句話對別人而言 可能是鬆軟無力 沒什麼感覺

對我個人 是一句比獨鈷杵有更大的破魔及震懾力

要將它歸為一個金剛咒語 也行!

若說它是一個我一生行事做為的準繩 或許更貼切些!


*****


「法」的定義 指的是從已所出之所有一切


那麼 從我所出之言語 行為 態度 作品

思想 結果 過程 情緒 反應 施受 取捨

作用 功能 處世 情感 理智 覺受… 等等

都是屬於吾個人之法

. . .

如此 若說 所有由個人所出的法是代表這個人是誰

或是什麼定義 範疇 品類 也不為過


*****


從小 每當我做一件事 無論多細多小 乃至掃地洗碗…

無不專注認真的完成 並在完成之後還一再檢查 直到我滿意

確認這就是足以代表我 及我是誰時 我才會結束

又

每當我很疲憊時 偶而想偷懶馬虎的草草結束一個作品或工作

我也會浮出這樣的問題: 「如果我就做到此為止 或是 就這樣交差的完成... 那麼 我確定 這件事或這個作品或是我的行為... 是足以代表我嗎? 我是如此的樣子 這樣結果的呈現嗎? 」

或自問著: 「若一個人從來沒見過我 不認識我... 那麼 我願意以這個作品或工作或行為來讓他/她認識 認定 了解我嗎?」

又

當我在處於矛盾狀態或僵持的關鍵狀態 要應對某個人事地物時…

我也會自問: 「若我這樣的處理 或做了這個選擇 我能安然睡覺嗎? 我能在明天起床時不後悔嗎? 這是我願意付出的代價? 以及 是真正能反映 代表我這個人的本質嗎?」


*****


正因為我一直持守著我的精進咒語

於是你可以從

我的文章

我的畫作

我的言語

我的行為

我的處世

我一切法

來知曉

我是誰 . . .



~~~

吾生命之精進咒語

.




吾生命中一直支撐著吾精進的力能

精簡而言 可由一句話括約之:


「任何我生命中身口意所出來的法 就是代表我是什麼!」


*****


這句話對別人而言 可能是鬆軟無力 沒什麼感覺

對我個人 是一句比獨鈷杵有更大的破魔及震懾力

要將它歸為一個金剛咒語 也行!

若說它是一個我一生行事做為的準繩 或許更貼切些!


*****


「法」的定義 指的是從已所出之所有一切


那麼 從我所出之言語 行為 態度 作品

思想 結果 過程 情緒 反應 施受 取捨

作用 功能 處世 情感 理智 覺受… 等等

都是屬於吾個人之法

. . .

如此 若說 所有由個人所出的法是代表這個人是誰

或是什麼定義 範疇 品類 也不為過


*****


從小 每當我做一件事 無論多細多小 乃至掃地洗碗…

無不專注認真的完成 並在完成之後還一再檢查 直到我滿意

確認這就是足以代表我 及我是誰時 我才會結束

又

每當我很疲憊時 偶而想偷懶馬虎的草草結束一個作品或工作

我也會浮出這樣的問題: 「如果我就做到此為止 或是 就這樣交差的完成... 那麼 我確定 這件事或這個作品或是我的行為... 是足以代表我嗎? 我是如此的樣子 這樣結果的呈現嗎? 」

或自問著: 「若一個人從來沒見過我 不認識我... 那麼 我願意以這個作品或工作或行為來讓他/她認識 認定 了解我嗎?」

又

當我在處於矛盾狀態或僵持的關鍵狀態 要應對某個人事地物時…

我也會自問: 「若我這樣的處理 或做了這個選擇 我能安然睡覺嗎? 我能在明天起床時不後悔嗎? 這是我願意付出的代價? 以及 是真正能反映 代表我這個人的本質嗎?」


*****


正因為我一直持守著我的精進咒語

於是你可以從

我的文章

我的畫作

我的言語

我的行為

我的處世

我一切法

來知曉

我是誰 . . .



~~~

轉輪聖王(四十一)-卍法之紫金披肩

.




一個人若身處在自身面的編結中

是看不見自己所編結的圖案

永遠以為自己有欠缺 有匱乏 不足及失望

要能欣賞到自己圖騰之美 或了解它的意義

是必須要超然的站立在編結面之外

才能完整看出這個圖騰


*****


也唯有在這個時刻

你才能領會及感激生命中所有一切

原來都是不可或缺及具有特定意義目的的存在

每個時空十字出現的因緣人事地物狀況形態

以及我們應答中所產生的情緒思想行為及智慧經驗

都是由轉輪聖王以無比慈愛心的編排

以全體神子合一演進之最高指導原則

將神子臨在的所有生命片刻中所需的零件

在恰恰時間 恰恰空間 及恰恰份量的恰恰適用中

亳無保留及無有誤差的傳遞過來供神子編織他的圖騰

而神子的個人圖騰 永遠是轉輪聖王之紫金披肩的部份

垂飾在永恆的時間與空間中

而無論神子們的圖騰是多麼繁聖或簡樸

所有的圖騰都亳無疑問的鑲嵌著十字

在十字與十字的縫隙中隱藏著密密麻麻的「卍」


*****


當你超然的站在山頭俯看而下

整體宇宙

正是轉輪聖王卍法的紫金披肩啊!




~~~

轉輪聖王(四十一)-卍法之紫金披肩

.




一個人若身處在自身面的編結中

是看不見自己所編結的圖案

永遠以為自己有欠缺 有匱乏 不足及失望

要能欣賞到自己圖騰之美 或了解它的意義

是必須要超然的站立在編結面之外

才能完整看出這個圖騰


*****


也唯有在這個時刻

你才能領會及感激生命中所有一切

原來都是不可或缺及具有特定意義目的的存在

每個時空十字出現的因緣人事地物狀況形態

以及我們應答中所產生的情緒思想行為及智慧經驗

都是由轉輪聖王以無比慈愛心的編排

以全體神子合一演進之最高指導原則

將神子臨在的所有生命片刻中所需的零件

在恰恰時間 恰恰空間 及恰恰份量的恰恰適用中

亳無保留及無有誤差的傳遞過來供神子編織他的圖騰

而神子的個人圖騰 永遠是轉輪聖王之紫金披肩的部份

垂飾在永恆的時間與空間中

而無論神子們的圖騰是多麼繁聖或簡樸

所有的圖騰都亳無疑問的鑲嵌著十字

在十字與十字的縫隙中隱藏著密密麻麻的「卍」


*****


當你超然的站在山頭俯看而下

整體宇宙

正是轉輪聖王卍法的紫金披肩啊!




~~~

善待自己

.




一個人若想學習的話

會感覺時間不夠用

人生有那麼多想做的事啊! . . .


*****


在生命中

不管什麼事或什麼技藝學問

若想做好的話

學什麼都得花很多時間金錢精神來練習

~~~ 的注入心血

時間 . . .

或者說

生命

是不容虛擲的珍貴


*****


人生的路 隨時有兩條路可選…

經由每一次個別的選擇

同一地方出發

其結果卻是天與地的差別

真是不可思議…


*****


我們一直是必須為自己的生命負責

時刻的考驗自己的選擇

而最終的結果無論是什麼

則是回到自己的享用


*****


吾一直提倡及呼籲大家

要愛護自己 善待自己 不要苛刻自己

而要做到如此的愛惜自己的生命

唯有隨時選擇著不虛耗生命

及永恆 無私 無限之路

才是真正的善待自己…



~~~

善待自己

.




一個人若想學習的話

會感覺時間不夠用

人生有那麼多想做的事啊! . . .


*****


在生命中

不管什麼事或什麼技藝學問

若想做好的話

學什麼都得花很多時間金錢精神來練習

~~~ 的注入心血

時間 . . .

或者說

生命

是不容虛擲的珍貴


*****


人生的路 隨時有兩條路可選…

經由每一次個別的選擇

同一地方出發

其結果卻是天與地的差別

真是不可思議…


*****


我們一直是必須為自己的生命負責

時刻的考驗自己的選擇

而最終的結果無論是什麼

則是回到自己的享用


*****


吾一直提倡及呼籲大家

要愛護自己 善待自己 不要苛刻自己

而要做到如此的愛惜自己的生命

唯有隨時選擇著不虛耗生命

及永恆 無私 無限之路

才是真正的善待自己…



~~~

你知道嗎?!

.




你知道嗎?!

無論

再多細微的物體

再多醜劣的外形

再多嫌惡的味道

再多暗濁的色彩

只要你靠的夠近

觀察的足夠仔細

待得相當的時間

注入你全部心意

它們都會因你的觀察注意

全部轉化成無與倫比之美

說轉化也不是轉化

而是你看見了它的本來




~~~

你知道嗎?!

.




你知道嗎?!

無論

再多細微的物體

再多醜劣的外形

再多嫌惡的味道

再多暗濁的色彩

只要你靠的夠近

觀察的足夠仔細

待得相當的時間

注入你全部心意

它們都會因你的觀察注意

全部轉化成無與倫比之美

說轉化也不是轉化

而是你看見了它的本來




~~~

我們總是…

.


我們 總是很自然的…

眼睛都會朝向那美麗 光亮 鮮明的事物

投入我們的關注


*****




有時

我們是隨著光線的導引來追索著我們的目的物

致使

我們常忘了在陰影底下它的另一面

或者

枱面下它不為人知的部份

或者

生命在陰影底下的暗藏




*****


也有時

我們的目光只朝著前方或偶而朝上的行進

卻很少

停下來看著路旁黑髒流水的飄浮




*****


絕大多時

我們只看見 紅花 白花 黃花 紫花

桃花 李花 梅花 櫻花 菊花 蓮花

而全然不知它們曼達拉壇城之奧妙




*****


更絕大多時

我們只追求著稀有 獨特 稀罕 珍貴的美色

對於

野花 耕田 荒漠 枯枝 素菜 簡樸 清淡

索然無趣 食之無味





~~~

我們總是…

.


我們 總是很自然的…

眼睛都會朝向那美麗 光亮 鮮明的事物

投入我們的關注


*****




有時

我們是隨著光線的導引來追索著我們的目的物

致使

我們常忘了在陰影底下它的另一面

或者

枱面下它不為人知的部份

或者

生命在陰影底下的暗藏




*****


也有時

我們的目光只朝著前方或偶而朝上的行進

卻很少

停下來看著路旁黑髒流水的飄浮




*****


絕大多時

我們只看見 紅花 白花 黃花 紫花

桃花 李花 梅花 櫻花 菊花 蓮花

而全然不知它們曼達拉壇城之奧妙




*****


更絕大多時

我們只追求著稀有 獨特 稀罕 珍貴的美色

對於

野花 耕田 荒漠 枯枝 素菜 簡樸 清淡

索然無趣 食之無味





~~~

轉輪聖王(四十) – 恆常的 卍/十字 大法輪

.




啊!

最終

經由時間之推送

每位神子都會在他自己的時間編程裡

將自己的圖騰滙織到聖王之身


*****


不管是什麼樣的個人圖騰

無論

多華麗
多神聖
多雅緻
多清靈
多樸拙
多零落
多散漫
多暗沈
多醜陋
多遜加

這些圖騰的基底結構都是十字圖案


*****


在此

我們可以很清楚的看見轉輪聖王之身

在顯明的實有處

是由所有十字串成的神子圖騰滙織成

而在虛空之隱暗中

便是大法輪「卍」法的恆常運行啊!


*****


或者

讓我們反過來

在實有的顯明處

是由所有「卍」字串成的神子圖騰所匯織成

而在虛空之隱暗中

便是十字編織的恆常運行啊!

都是等同的不一不異

互為表裡的明隱晃動著


*****


這個全體宇宙的確是真實不虛的華嚴世界啊!

即是1 又是N

既是單一 又是整體

即是十字 亦是卍法

一體共同匯織著自身之錦繡彩衣 莊嚴靈妙本體


聖哉!

美哉!

妙哉!

神哉!

玄哉!

奧哉!




~~~

轉輪聖王(四十) – 恆常的 卍/十字 大法輪

.




啊!

最終

經由時間之推送

每位神子都會在他自己的時間編程裡

將自己的圖騰滙織到聖王之身


*****


不管是什麼樣的個人圖騰

無論

多華麗
多神聖
多雅緻
多清靈
多樸拙
多零落
多散漫
多暗沈
多醜陋
多遜加

這些圖騰的基底結構都是十字圖案


*****


在此

我們可以很清楚的看見轉輪聖王之身

在顯明的實有處

是由所有十字串成的神子圖騰滙織成

而在虛空之隱暗中

便是大法輪「卍」法的恆常運行啊!


*****


或者

讓我們反過來

在實有的顯明處

是由所有「卍」字串成的神子圖騰所匯織成

而在虛空之隱暗中

便是十字編織的恆常運行啊!

都是等同的不一不異

互為表裡的明隱晃動著


*****


這個全體宇宙的確是真實不虛的華嚴世界啊!

即是1 又是N

既是單一 又是整體

即是十字 亦是卍法

一體共同匯織著自身之錦繡彩衣 莊嚴靈妙本體


聖哉!

美哉!

妙哉!

神哉!

玄哉!

奧哉!




~~~

轉輪聖王(三十九) – 時間的優雅風韻

.




如果真正了解時空

你必然會被它的優雅及風韻所吸引

那麼 同時

也必然會對人世間

所有的恩恩怨怨 紛紛擾擾 五花十色

有新的一種明觀覺察


*****


對身心皆不在十字金剛座之人們

時間是解開一切封存冰凍之火焰

是將每個人輪流推上舞台的助手

時間的絕妙在於將空間消融合一

破除那些封閉天生愛的流動籓籬

如此天生自然的愛便會注回源頭

恢復原始全然的豐盈絲柔的絹流

這個開啟的時間頻率每人都不一

我們只能盡本份老實過日行正道

等待那優雅時間的輕觸復為王子

歸位十字中央金剛座取用無盡藏




~~~

轉輪聖王(三十九) – 時間的優雅風韻

.




如果真正了解時空

你必然會被它的優雅及風韻所吸引

那麼 同時

也必然會對人世間

所有的恩恩怨怨 紛紛擾擾 五花十色

有新的一種明觀覺察


*****


對身心皆不在十字金剛座之人們

時間是解開一切封存冰凍之火焰

是將每個人輪流推上舞台的助手

時間的絕妙在於將空間消融合一

破除那些封閉天生愛的流動籓籬

如此天生自然的愛便會注回源頭

恢復原始全然的豐盈絲柔的絹流

這個開啟的時間頻率每人都不一

我們只能盡本份老實過日行正道

等待那優雅時間的輕觸復為王子

歸位十字中央金剛座取用無盡藏




~~~

轉輪聖王(三十八) – 帝珠網及羅網

.




吾的身體是張張相片

是十字網格的結構體

由十字綴成相片形式

承載著不同材質內容


*****

十字也是路口

是可供神子選擇下一步路的抉擇點

它至少提供了兩條相反之人生道路

一往上 一往下
一往左 一往右
一往前 一往後

一是提升 一是墮落
一是智慧 一是愚痴
一是布施 一是佔有
一是犠牲 一是掠奪
一是無私 一是自私
一是天堂 一是地獄
一是無為 一是有為
一是無限 一是有限
一是無盡 一是有盡
一是永恆 一是幻滅

吾提供的十字路至少必會含蓋這兩種選擇

然而 絕大部時間

會分裂出四條及八條等細微變化之路


*****


儘管無論神子怎麼選擇

什麼選擇及選擇了什麼

依什麼信念或意志視角

依什麼行為方式來行進

都是在吾身內行走浮游

穿梭在這無窮盡網格中


*****


吾之網格是素白之虛線

會印取神子走過的跡軌

隨著神子之天心相應度

以及所選擇之行事方式

會呈現出不同景象顏色

以致於

有人見自己編出的網格

是珍珠紫金銀的帝珠網

隱約含放閃亮著靈采光

有人卻見身在粗目密結

黝黑暗紅螢綠狸桃赤褐

濁暗不見天日之羅網裡


*****


同樣有光 併及諸多顏色及圖案

景象卻是 大 大 大 大 大 . . . . . 不同啊!



~~~

轉輪聖王(三十八) – 帝珠網及羅網

.




吾的身體是張張相片

是十字網格的結構體

由十字綴成相片形式

承載著不同材質內容


*****

十字也是路口

是可供神子選擇下一步路的抉擇點

它至少提供了兩條相反之人生道路

一往上 一往下
一往左 一往右
一往前 一往後

一是提升 一是墮落
一是智慧 一是愚痴
一是布施 一是佔有
一是犠牲 一是掠奪
一是無私 一是自私
一是天堂 一是地獄
一是無為 一是有為
一是無限 一是有限
一是無盡 一是有盡
一是永恆 一是幻滅

吾提供的十字路至少必會含蓋這兩種選擇

然而 絕大部時間

會分裂出四條及八條等細微變化之路


*****


儘管無論神子怎麼選擇

什麼選擇及選擇了什麼

依什麼信念或意志視角

依什麼行為方式來行進

都是在吾身內行走浮游

穿梭在這無窮盡網格中


*****


吾之網格是素白之虛線

會印取神子走過的跡軌

隨著神子之天心相應度

以及所選擇之行事方式

會呈現出不同景象顏色

以致於

有人見自己編出的網格

是珍珠紫金銀的帝珠網

隱約含放閃亮著靈采光

有人卻見身在粗目密結

黝黑暗紅螢綠狸桃赤褐

濁暗不見天日之羅網裡


*****


同樣有光 併及諸多顏色及圖案

景象卻是 大 大 大 大 大 . . . . . 不同啊!



~~~

轉輪聖王(三十七) – 吾相片本的奧妙

.




而

既然時間與空間是吾廣大身體之組成元素

是密佈著相片的連續體

吾自然是可以隨意抽取一張相片

將它插入另一頁相片之中

或將它重新排列

更甚之的

將它以其它內容替之

這樣的行為 世人稱為:「改運」 或 「息災增福」


*****


Ooooo . . . . .

吾基本上不會做這種事…

吾的相片本是那麼的繁瑣細目

亂中有序 定中有不定

若抽換一張就得動到整個編索群體

吾不是 英英美黛子 更非 宮本美黛子

不會給自己找麻煩 …

再說

在吾看來

每張照片都有它獨特之美及在它所在位置的目的

而張張說是不同卻都有相關性

既使是單張相片也都永遠反映著全體性

是故

吾永遠只看見那整體性 無法分割出單獨之部份


這正是吾相片本的奧妙之處



~~~

轉輪聖王(三十七) – 吾相片本的奧妙

.




而

既然時間與空間是吾廣大身體之組成元素

是密佈著相片的連續體

吾自然是可以隨意抽取一張相片

將它插入另一頁相片之中

或將它重新排列

更甚之的

將它以其它內容替之

這樣的行為 世人稱為:「改運」 或 「息災增福」


*****


Ooooo . . . . .

吾基本上不會做這種事…

吾的相片本是那麼的繁瑣細目

亂中有序 定中有不定

若抽換一張就得動到整個編索群體

吾不是 英英美黛子 更非 宮本美黛子

不會給自己找麻煩 …

再說

在吾看來

每張照片都有它獨特之美及在它所在位置的目的

而張張說是不同卻都有相關性

既使是單張相片也都永遠反映著全體性

是故

吾永遠只看見那整體性 無法分割出單獨之部份


這正是吾相片本的奧妙之處



~~~

轉輪聖王(三十六) – 隨順天心

.





時人 常將腦中的產物

混淆以為是從心所出

以為有了什麼念頭或想法就是心的聲音

將人心所操縱下的意志 當成天心意志

以為是天心要我這樣 要我那樣 不遵行都不可以的…

隨已意解讀 亂搞一通後 再將帳算在天心頭上

還在納悶為何天心這樣指示?


*****


天心是宇宙最高指導原則及動力

是萬物所從出之源頭

是轉輪聖王的辦公室

除了那最高一切的源頭天心

可全然一體性的下觀底下萬物的運行

在底下的萬物以自己所在的視野角度

無論何種氣力是無法預知天心之意識

也無法探測天心之運行的方式及目的


*****


天心底下之個別的萬有所能做的事

是放下想要預知天心之意圖的刻意

放下想要以自己的意志來扭轉天意

放下任何刻意預謀之心

放下欲以「善」或「惡」之意念來更改生命藍圖


這刻意 . . .


究竟是 水中撈月 徒勞無功之的有為


*****


隨順天心

不是依人我所認定的「善」或「惡」之意念來行事

隨順天心

亦非以強烈意圖式的吸引法則來增福增慧增壽增財

隨順天心

永遠必須是追溯至源頭美德處

以自己在生命中所遇見的凡塵俗事不如意

行得出來 慈悲 忍辱 持戒

包容 諒解 謙卑 讚賞 感恩

精進 禪定 智慧 寬恕 體諒


謂之: 「隨順天心」




~~~

轉輪聖王(三十六) – 隨順天心

.





時人 常將腦中的產物

混淆以為是從心所出

以為有了什麼念頭或想法就是心的聲音

將人心所操縱下的意志 當成天心意志

以為是天心要我這樣 要我那樣 不遵行都不可以的…

隨已意解讀 亂搞一通後 再將帳算在天心頭上

還在納悶為何天心這樣指示?


*****


天心是宇宙最高指導原則及動力

是萬物所從出之源頭

是轉輪聖王的辦公室

除了那最高一切的源頭天心

可全然一體性的下觀底下萬物的運行

在底下的萬物以自己所在的視野角度

無論何種氣力是無法預知天心之意識

也無法探測天心之運行的方式及目的


*****


天心底下之個別的萬有所能做的事

是放下想要預知天心之意圖的刻意

放下想要以自己的意志來扭轉天意

放下任何刻意預謀之心

放下欲以「善」或「惡」之意念來更改生命藍圖


這刻意 . . .


究竟是 水中撈月 徒勞無功之的有為


*****


隨順天心

不是依人我所認定的「善」或「惡」之意念來行事

隨順天心

亦非以強烈意圖式的吸引法則來增福增慧增壽增財

隨順天心

永遠必須是追溯至源頭美德處

以自己在生命中所遇見的凡塵俗事不如意

行得出來 慈悲 忍辱 持戒

包容 諒解 謙卑 讚賞 感恩

精進 禪定 智慧 寬恕 體諒


謂之: 「隨順天心」




~~~