這些心的美德波羅蜜 說真的 是無法被教出的 即使是它們的定義!
這些心的美德波羅蜜 融合了東西方宗教的精髓美德 永遠是一體的相互支持 相互牽動 相互運作 無法分開而論 一個支持著另一個; 而一個之中永遠包含著其它的善 只因方便了解故 而強行分之名之
是故 自渡的擺渡行舟者 掌舵的技巧 首先 便是要自己去參想 感覺 揣摩 它們的精髓; 而不是只在名詞名相上佇足 為了不剝奪神子的力量及神子的樂趣 慎巴只能伸一根手指頭指出方向
請諒解我這樣做不是有私心或高傲 而是不希望詮釋它們的定義來限制住它們以及綁住神子的思惟... 任何對心的美德波羅蜜做解釋定義是將它們節節支解的分散它們的原貎 更甚的 會將它們帶離本來
這種盡量去思惟; 去參想; 去體會它們的意涵 以及去拿捏 思考 如何去實踐; 以及當在面對什麼人或什麼事; 不同人; 不同事時 我們的心要以哪一種美德來面對 處理? 來解除煩惱及痛苦執著? 是以慈悲 或忍讓 或佈施 或感恩 或謙卑 … 等等
這些在在處處時時的思量 揣度 即使自身尚未熟練及廣度的使用 而只是拙劣粗糙應用 都能有效的引發及帶出自我擺渡者的般若智慧; 是一種可時時將混濁的心沉澱下來及清淨之重要技巧
亦如每位神子的獨特性 每位神子在心中對它們的體悟及應用都大不同 每個人著重的美德及應用手法技巧及時空機會都大不同 也唯有自己的心能對它們做出最佳的體悟及實踐
它們的範圍是無有界限的; 不能被限制住的… 而它的作用是細緻; 是精巧; 微妙 並且是非常有力的 因為它們永遠只在於合一意識的海洋中活動 能將所有網住神子身心靈的一切網格都消融徹底
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