相對宇宙

既然名詞名相乃為解說「道」而權宜用之
那麼; 我們可以輕易將由「太極」而出的兩股相對力量
以「陰/陽」「柔/剛」「隱/顯」「靜/動」「清/濁」「日/月」等等 來替代「萬有/虛無」以方便了解

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那… 為何從「太極」而出的萬有都必須有對立兩相呢?

這其中牽涉到兩個目的:

其一:

相對立之物乃是為要彰顯對方之存在而存在; 亦同時藉由「自己所不是」一方來了解「自己所是」一方

若其中一方消失… 另外一方也無法存在; 或者可說是無法辨別… 這個「相對的存在」乃是「大道」唯一可以經驗自己各面向的方法; 藉由「自己所不是」的一方來了解「自己所是」…

正如大道天心之相對物為「人心」; 大道藉不是自己所是的「人心」來得知自己所是的「天心」; 光明者必藉自己所不是之「黑暗者」來了解自己所是的「光明者」…

魚兒一直在水中游; 一生都生活在水中… 他哪會知道他活在水中呢? 除非哪一天他被人拿出了水面或陸地… 他才有辦法知道原來他一直生活在水中… 也就是除非與「水中」相對的「水面上或陸地」存在… 他才有辦法知道「水中」是什麼…

其二:

兩股相對宇宙/力量乃是大道精進運動的作用力; 宇宙之波光旋流之推手

有了相對之物/力量… 藉由一隱一顯; 或是一動一靜; 或是一前一後; 一高一低; 一縮一放的調節… 猶如車子的煞車與油門操作… 就產生了動能曲線… 大道就活生生的可以恣情作用; 譜出美麗樂章; 旋出動人姿態; 閃耀著光芒

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這美妙的兩股力量由「太極」中而出… 既一又二; 真是神聖的二合一啊!

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