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我想述說的重點在於
「所有在我們面前所出現的任何因緣 人事地物 其本質都是中性 都是混沌的無有分別 卻同時俱有各種面向何供我們定義」
這段述說 是個人宇宙實相的真實面貌
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「大中至正」的碑 不是只有一種如它表面看來 那樣形狀的定義而已
它本身是大道的顯現 而且 它同時俱有多重面貌供你定義
在這裡 請特別注意 「它本身是大道的顯現」 這句話
這句話適用萬物萬象萬事 以及我們個人世界中裡所有的一切!!!
如果它不俱有多層面貌可供你多層定義 那麼就不會產生每個人看見它時所產的反應及作用都不同
同樣一物 有人看它寫著「大中至正」 有人看它寫的是「中正」…
有人看它是黑色的字 白色的字 藍色的字 是拱形 是圓橢 是長方 是高是矮是胖是厚 是老是舊是新是淨是垢…
有人一看便連想到它背後的來源故事 而心生歡喜憎恨討厭…
一看見它便想起上次在一個也是像有立碑的地方踩了狗屎
不管看的人 看見什麼 都是它的部份 都是它的面貌之一
否則你便看不見它
若非它本身俱有多個面貌 大家都只會看見同一面貌
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而
當我們深入再想想 我們真的好好 仔仔細細的看著這個立碑嗎?
我們看它是什麼的這個「是什麼」 其實絕大部份都不是在指它 而是由看見它所引起的諸多喜惡 價值觀 過往的信念認知
我們絕大部份是 表面看著它 但不是在看它
它只不過是當一個 「引發我們意識狀態」的一個引子而已
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今天談的這個觀念 極其重要
是破相之金剛刀
可破大家對表相的執著 心念的分別 以及起心動念之來源
大家以為有在看一個事物 但實在沒在看
表面是看 但其實腦子裡動的是跟此物的關連想像 所以出來的東西 每個人都不同…
所以我說 大家有目卻看不見 看見的只是大家腦子裡聯想出來的事物而已
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