[建造佛塔]篇文裡陳述著:
[人們如何在人世間成佛]
[個人如何建造自己的佛塔]
[成佛的關鍵要害及心法]
[娑婆世間的實相]
[天上人間 佛國淨土]
[在天上即在地上 同一 不異]
[一切萬有乃是群體而動 無法自絕其外]
每一個人 每一個生命 如何在上天賦予的個性命運因緣果報裡完成生命功德
如何善用自己所長以利益他人 彼此互運互補 相輔相成 一體而動
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佛塔即是
一座須彌山
一座金字塔
一個曼達拉
一顆橡樹子
一棵通天樹
一座清真寺
林迦與優尼
一顆松果
一個壇城
一朵蓮花
一座教堂
一合相
由全國百姓合力建造完成!
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佛塔並非只是建物的佛塔
如同之前說過 它只是一種象徵
象徵著宇宙實相 清淨國土 伊甸園
它本身是一部活生生的經典/佛典!
這部佛典講出神性/空性 萬有一體 胎金二藏 中道
以及最重要的 人世間的生命的實相:
大家都是相依相止 在相互對立裡頭平衡起來
在互補之中合作 在與自己相對之人事物中磨合及學習
每一個人所做之事都是在明或暗之中利益了他人 在或顯或隱之中受惠於他人
沒有任何生命可以單獨存活
沒有任何生命可以斷絕與他人之關係
階層的建立與存在只是一種如是上的身份與職位之責任義務 沒有高下之分
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國王需要臣子與百姓拱上 百姓臣子需要國王照養
百姓即是臣子即是國王; 國王即是臣子即是百姓 無可分割 無有分別
分別的只是表相上的身份及功能 是暫用的功能 是群體精進的功能
如那金字塔 有底層有尖頂 有人位高權重有人卑奴受役 有人貴上有人賤下
群體生命 各占一個位置 各層各階各個位置都有人
每人即是一個石塊 一個浮雕! 由此堆疊來建造佛塔!
再怎麼看起來都是兩光之人 或 極惡之人都有他們的功能性
成功之人需要有失敗的人來墊底 極惡之人則提供機會給他人行使諒解波羅蜜多
這些 只是表相上的起伏升沉
其基底的中心目的及實相則是人人各頂一片天 天生我才必有用 在同一金字塔裡作用著
若沒有眾數之人當金字塔底層 則佛塔不成 無法建造!
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這座金字塔/須彌山 若說起優點來 在底層的人/或各層的人 無論在哪一層階 都可以隨時依自己的修行功夫 跳階越層而上
有優點必有缺點陪伴 反過來 即使在高階層之人 依修行功夫 也伴隨著 隨時有跌落底層之危
是故 這座金字塔/須彌山 同時兩種意義:
一種是以身份及功能上來論的階位 如百姓 百工 百官 國王而上
這種身份功能上的級別無關修行 只關宇宙平衡與相對性的精進運動
而另一種意義則是以修行功夫及波羅蜜多的實際重量來論階層/階位
這種以修行功夫來論的階位才是可以隨意在金字塔的各層遊走 想飛也可!
一切 在人世間 能比的 也就比這個!
法界在論的身份地位 看你有多少斤兩 你有多少功夫 就是論這個!
論的是修行功夫上的金字塔階位!
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說來 每個人 是真自由!
可以依自己意志來決定在金字塔的哪一個階位!
也有真自由來決定如何蓋自己的永恆金色須彌!
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