所有佛塔的形制
以及佛塔群裡頭的神像及石面上的浮雕故事場景及人物
都是以國王之大願; 以此佛塔聖殿來表達清淨佛土
這樣的一個中心旨意來開演
這個中心主旨是整個佛塔群的精神
本著這個中心意旨
由大祭司與高僧僧團們共同擬定/制定佛塔內部境況 將細節勾勒填實
最後由高僧群裡的畫師們將一些重點人物及主要神話故事畫出來給聖上認核
聖上應允後便可在石頭上作畫
擬定輪廓故事及內容細節及多少人物 什麼人物…及上呈聖上認核等等的過程 都屬先置作業
實際作畫則是要等待佛塔實體堆疊好後才來上頭作畫
也就是佛塔的骨架骨格骨頭都長好完整後才來施作
高僧畫師們在石上作畫後再由石雕師們接手雕刻
*****
佛塔除了主體以毗濕奴神明主的金銅雕像 石像之外 牆壁上也有許多天神之浮雕像
在第一層的東西南北大迴廊上浮雕的神話及諸多人神事蹟 可算是主要精髓之一!
神話故事必定含有諸神創造天地 人類產生 乳海翻騰 長生甘露 諸神與阿修羅大戰 兩大神話史詩摩訶婆羅多及羅摩衍那 蘭卡之戰 俱盧之戰 以及各種地獄深淵苦狀慘狀
幾大天神 如毗濕奴 濕婆 梵天 火神 戰神 財神 海神 太陽神 及眾神之首因陀羅及座騎 及祂們的功德偉蹟英勇戰事
另外 更不能免除的是先皇與聖上之幾個重要大戰 以及吳哥王朝之重要歷史片段
最可親的 還有一些吳哥王朝風土民情 百姓生活的趣事 摻雜在國王出巡的鏡頭裡
神明世界及人間世界交織融合在一起
有著創造天地之浩瀚 有著善惡戰爭之廝殺 諸神之威震
有市集喧囂 鷄犬追逐 小兒遊戲 有著炊火之樂 亦有製陶和藥之益…祥和安康富樂的生活
這些
更是少不了漫天飛舞 無所不在的仙女
她們的出現 柔軟了肅殺之陽剛 帶來柔美的調子 在前景背景裡舞弄
仙女們的出現 當然少不了代表彩帶的大花 捲條細芽葉
成了美麗的織錦效果
*****
場景在時間之過去與現在未來裡浮動 在上下四維空間裡收放
高僧畫師們不是一般畫師
他們本身對佛法 人生哲理 生命經驗都有深刻的認識
而本身之道德修養也比一般僧人高出許多才能選入畫師團
選入畫師團的畫師們必須再深入經藏數年 明理實達 能印天心方可參與佛塔之畫作
如此 畫師們才可以將神話神行之精神詮譯完全 將神明之德留傳世間
畫師們除了對經藏有所深究 本身亦需要俱備有如鳳一般的銳利明觀之眼 觀人世間興衰起落之平常 人世間之浮沉變異之無常
將這些世間之生死交迭 四時輪替 魔起魔滅之戰役 據實畫之
其功夫在於將百姓的生活雜事 以一種記錄方式畫出 卻又帶出聖上之德澤與神明之眷愛
畫師們的畫 並非平面
他們的視野是前景中景與遠景三合一的透視
是大海 地上與天上的一體
看這些浮雕畫作 自己必須進入畫師的眼裡看出去
既近又遠 既低又高 遠遠近近高高低低上上下下 可以聞到味道 聽到聲音 看見光彩影動
看的不是死硬的浮雕 而是天上地上的立體鮮活的世界
~~~
沒有留言:
張貼留言