一座座高拔超脫的佛像
陸續完成
諸多神明 無法一一起造
我們只以三大神祇做為代表 起造神像:
[Vishnu 毗濕奴 Shiva濕婆 Brama梵天]
其它眾神們我們將祂們雕刻在迴廊及佛塔石壁上
把[摩呵波羅多]經典及[摩羅衍那]史詩裡的重要故事
如實地將祂們的事蹟德行記錄下來
做為啟示及激勵全國人民之永恆的範典
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世人不明 說那些故事殘酷慘烈 或言低下卑賤
想著 那些根本不是神明世界裡發生的事
神明世界應該英英美黛子 或宮本美黛子
整天在極樂世界裡 寶石滿地的花園嬉戲
或者吟詩作曲品茗 彈九弦琴 下無子棋!
再不然 就是到處摘取伊甸園裡的果子吃吃
~~~ 這樣的日子!
問說: [為什麼神明還會打戰?!]
[善神們還要/為何與阿修羅們對打?!]
[神明之間 也會有征戰情形?! 這戰打完還有一役?]
[為什麼在佛塔聖殿裡 還要刻出百姓們的百樣百態?!]
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佛塔裡不管內外 的的確確佈滿了神明事蹟的浮雕!
佛/神明的身體是佛塔! 而浮雕上頭則是諸神事蹟/功德!
(別忘了 浮雕裡並非只記錄眾神 還有整個吳哥王朝裡上至聖上德政事蹟 下至平民百姓日常生活百態…全部統稱為[神明事蹟/功德]!)
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在佛塔聖殿裡的一切都是究竟圓滿 無有善惡業
一切皆以功德論之
以一般在吳哥王國裡最盛行的[乳海翻騰/擾動乳海]故事 或其它任何史詩裡的戰役 或聖王與他族他國之戰役
都是如是的象徵!
若你仔細觀之 每一位被雕出來的人物都是微笑的臉 快樂的臉!
每一個人+物的動作 既使是殺人 射箭 殺豬 捕魚 死傷無數
殺人或被殺 無論什麼形體/形相 都以優雅的姿態顯現
殺者 優雅的殺 死者優雅的死去
完完全全就是一場美妙磅礡氣勢雄偉的史詩戲劇
每一個人的姿態猶如芭蕾舞伶在舞台上輕快柔美的舞動著肢體 線條曲線有力 且勻稱有神
主要的是無論什麼故事或題材 每個人+物都是面露笑容 精神飽滿 神采奕奕 遊戲之!
是活的人物 是活的故事 是神的世界 神的事蹟!
神明的國度 即是如此! 什麼題材 什麼內容 什麼爭/戰都有!
都是為了來精進自身 淬錬出更精純神性光輝之戲碼!
善神惡神 是相對而生 如是代表著陰陽/正反/天心人心兩世界
沒有相對之陰陽正反對立宇宙 法輪無法轉動
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喔! 這三大主神之神像
佛冠 金銀珠寶首飾纓絡 手/臂/腳環 法器等等必須齊備
以莊嚴佛身!
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說到這裡
或許有人曾起疑 或許不曾 或許也沒多想 或許認為佛像原本就是這樣!
為什麼神像需要這些首飾環佩珠寶纓絡呢?
佛冠及法器反而比較好理解
佛冠代表佛的身份 法器是為渡眾生而使用的不同功能法器! 這裡 我就不再多解!
又什麼叫做[莊嚴佛身] [莊嚴佛淨土]呢?
莊嚴什麼? 用什麼莊嚴呢?
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諸佛身上的金銀珠寶首飾 都是為了[莊嚴]而用!
[莊嚴]之義乃指: [能增進自身之神性光輝及各種功德之用]!
項鍊手環臂環及腳環等環狀物代表著:
[眾生圍拱 環於一身!]
[我永恆帶動著諸世界/諸世界(或一切萬有)!]
[我與諸天神明一起!]
[我與眾生鍊結一起!]
又 若每個環或鍊若以圓形珠狀寶石相鍊而成
代表著自己精進之諸多波羅密功德
亦代表著身上有神明之諸多光彩
意思是: [我永恆地修行著清淨諸多波羅密多 是故我身上有諸神之光彩 圓滿俱足!]
神(佛)像身上的纓絡 代表著:
[我與眾生結下各種絲縷(雙運)之緣 永恆不斷!]
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試問 以何[莊嚴]佛身呢!
神明答曰:
[三世諸佛 皆以諸多波羅密多來莊嚴佛身!]
[波羅密多乃是自渡渡人至達彼岸的寶槳 (人身則為寶筏!)]
[波羅密多乃是天心神性所流露出來的美德 必須行出天心神性之波羅密多 方能藉此波羅密多回歸清淨佛國 究竟解脫 至大涅槃樂 成就佛身!]
吾說[莊嚴] 是名[諸多波羅密多]
一切[莊嚴]唯此[諸多波羅密多]!
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