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2013年12月29日 星期日

神遊吳哥窟篇六十二 – 建造佛塔 (四十) 莊嚴佛像




一座座高拔超脫的佛像

陸續完成

諸多神明  無法一一起造

我們只以三大神祇做為代表  起造神像:

[Vishnu 毗濕奴  Shiva濕婆  Brama梵天]

其它眾神們我們將祂們雕刻在迴廊及佛塔石壁上

把[摩呵波羅多]經典及[摩羅衍那]史詩裡的重要故事

如實地將祂們的事蹟德行記錄下來

做為啟示及激勵全國人民之永恆的範典

*****

世人不明  說那些故事殘酷慘烈  或言低下卑賤

想著  那些根本不是神明世界裡發生的事

神明世界應該英英美黛子  或宮本美黛子 

整天在極樂世界裡  寶石滿地的花園嬉戲 

或者吟詩作曲品茗  彈九弦琴  下無子棋!

再不然  就是到處摘取伊甸園裡的果子吃吃 

~~~ 這樣的日子!

問說: [為什麼神明還會打戰?!]

[善神們還要/為何與阿修羅們對打?!]

[神明之間  也會有征戰情形?!  這戰打完還有一役?]

[為什麼在佛塔聖殿裡  還要刻出百姓們的百樣百態?!]

*****

佛塔裡不管內外  的的確確佈滿了神明事蹟的浮雕!

佛/神明的身體是佛塔!  而浮雕上頭則是諸神事蹟/功德!

(別忘了  浮雕裡並非只記錄眾神  還有整個吳哥王朝裡上至聖上德政事蹟  下至平民百姓日常生活百態全部統稱為[神明事蹟/功德]!)

*****

在佛塔聖殿裡的一切都是究竟圓滿  無有善惡業

一切皆以功德論之

以一般在吳哥王國裡最盛行的[乳海翻騰/擾動乳海]故事  或其它任何史詩裡的戰役  或聖王與他族他國之戰役

都是如是的象徵! 

若你仔細觀之  每一位被雕出來的人物都是微笑的臉  快樂的臉!

每一個人+物的動作  既使是殺人  射箭  殺豬  捕魚  死傷無數

殺人或被殺  無論什麼形體/形相  都以優雅的姿態顯現

殺者  優雅的殺  死者優雅的死去 

完完全全就是一場美妙磅礡氣勢雄偉的史詩戲劇

每一個人的姿態猶如芭蕾舞伶在舞台上輕快柔美的舞動著肢體  線條曲線有力  且勻稱有神

主要的是無論什麼故事或題材  每個人+物都是面露笑容  精神飽滿  神采奕奕  遊戲之!

是活的人物  是活的故事  是神的世界  神的事蹟!

神明的國度  即是如此!  什麼題材  什麼內容  什麼爭/戰都有! 

都是為了來精進自身  淬錬出更精純神性光輝之戲碼!

善神惡神  是相對而生  如是代表著陰陽/正反/天心人心兩世界

沒有相對之陰陽正反對立宇宙  法輪無法轉動

*****

喔!  這三大主神之神像

佛冠  金銀珠寶首飾纓絡  手/臂/腳環  法器等等必須齊備

以莊嚴佛身!

***** 

說到這裡

或許有人曾起疑  或許不曾  或許也沒多想  或許認為佛像原本就是這樣!

為什麼神像需要這些首飾環佩珠寶纓絡呢?

佛冠及法器反而比較好理解 

佛冠代表佛的身份  法器是為渡眾生而使用的不同功能法器!  這裡  我就不再多解!

又什麼叫做[莊嚴佛身] [莊嚴佛淨土]呢?

莊嚴什麼?  用什麼莊嚴呢?

*****

諸佛身上的金銀珠寶首飾  都是為了[莊嚴]而用!

[莊嚴]之義乃指: [能增進自身之神性光輝及各種功德之用]!

項鍊手環臂環及腳環等環狀物代表著:

[眾生圍拱  環於一身!]

[我永恆帶動著諸世界/諸世界(或一切萬有)!]

[我與諸天神明一起!]

[我與眾生鍊結一起!]

又  若每個環或鍊若以圓形珠狀寶石相鍊而成

代表著自己精進之諸多波羅密功德 

亦代表著身上有神明之諸多光彩

意思是: [我永恆地修行著清淨諸多波羅密多  是故我身上有諸神之光彩  圓滿俱足!]

神(佛)像身上的纓絡  代表著:

[我與眾生結下各種絲縷(雙運)之緣  永恆不斷!]

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試問  以何[莊嚴]佛身呢!

神明答曰:

[三世諸佛  皆以諸多波羅密多來莊嚴佛身!]

[波羅密多乃是自渡渡人至達彼岸的寶槳 (人身則為寶筏!)]

[波羅密多乃是天心神性所流露出來的美德  必須行出天心神性之波羅密多  方能藉此波羅密多回歸清淨佛國  究竟解脫  至大涅槃樂  成就佛身!]

吾說[莊嚴]  是名[諸多波羅密多] 

一切[莊嚴]唯此[諸多波羅密多]!


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