我們時常用將人的肉身分為「身心靈」三個組成部份
今天慎巴欲來解說「身心靈」這三部份
「靈性」 即是指我們的神性部份 指的是天心
「心」 在尚未開悟 得証無上菩提之前 指的是有分別論斷比較念頭的腦智 也就是「小我」
「身」統指肉質身 具五感五識之接受感受 一些自主非自主之系統運作 統管一切情緒作用反應 它自己有獨立系統來感知覺受 亦同時受著心腦之念頭而作用 是所有思想念頭後的支撐相輔力量及功能行為作用
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凡未開悟回歸大道者 其人形是分別開來「身心靈」; 三個不同系統來運作
三者必須時時做著協調商議妥協曲就
或者相互不服抗衡拉鋸
各走各的路 而幾乎是所有時間是「身心」聯合起來 架空「靈性」
這是一般普羅大眾的情形
但是 隨著修行是否有效有功 以及其持續力之情形
「身心靈」三者之關係便會改變
「靈性」會越加顯露 出頭說話的機會增多
「身心」則會越加聽從/順從「靈性」之領導
基本上
修行即是從人形之「身心靈」三者關係之不協調/相作戰
到有協調性及一致性 直至最終之一體
究竟涅槃者 即是「身心靈」為一 無有分別
他的「身」 即是 「心」 即是
「靈性」
「身心靈」為一 便是「大道」「涅槃」「菩提」「佛」
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