大哉問(六) - 續四 愛愛恨恨 出入自在

 

昨日談到

「愛」與「恨」這兩股力量

是有限制  以及有分別的對立兩相

這是一種說法及看法!

這是世俗人一般人所看待 「愛恨」 的方式

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若一個人  將「愛恨」兩種不同外表顯現

劃分為「愛」與「恨」; 將它們認為是兩種不同的東西  而只要一邊

那麼

這樣的「愛」與「恨」的力量  是屬「世間」的力量

這樣的二分法  把「愛恨」切成黑白兩邊

同時把「愛恨」變成了「有限」「有條件」「有分別」「有高下優劣」「有喜惡取捨」 之分別

是這樣的取捨  喜惡  分別  執取一邊 

不是恨他/她/牠/它   就是愛他/她/牠/它

不是想離棄毀滅他/她/牠/它  就是想要保有佔有他/她/牠/它

把「愛恨」變成傷害自己及別人的刀刄

將自己推入無邊苦海的生死輪迴裡頭去

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在生命的許多情況經驗中

在自己寫下的黑字行間裡

很多時候自己會深刻體悟

「愛恨」實在難以分別之

明明是愛得難分難捨  倍加呵護  轉身又恨不得快快捨棄

明明恨得咬牙切齒兼發誓咀咒  但不一會兒又親親愛愛黏ㄉㄉ

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開悟之人

必是翻滾於「愛恨」之苦樂折磨後

才能証悟大道

明白  其實兩者等無差別

受「愛」的折磨  與「恨」的折磨之道等同無異 

受「愛」的喜樂  與「恨」的快意亦是不相上下

「愛恨」是一體兩面  有「愛」必有「恨」; 「恨」亦離不開「愛」

兩者相隨相形  從來一體

世人有迷障  以為愛是享樂/喜樂  恨是痛苦/傷害  故只想取「愛」而厭惡「恨」

又有迷子  以為「恨」能成就功名或保護自己  故只想取「恨」為手段而捨離「愛」

兩者皆因執迷而無法出離生死

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大道之人

能「愛」亦能「恨」; 既「愛」又「恨」; 不「愛」亦不「恨」

出愛入愛  出恨入恨

出愛入恨  出恨入愛

不出不入  出出入入

出入自在  不染不著

曰: 「愛染明王」

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